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清代 / 韩熙载

绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。"
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。


蝉拼音解释:

sheng qi xiao er bu sheng qi da .wu bu zhi er shen zhi wei xi .fu zhi nei xi .yu ..
mai tian yan nuan jin ji fei .xiang ru zhong lie qian qiu duan .er zhu ying xiong yi meng gui .
ri zhuan wu chang ying .feng hui you xi yin .bu rong luo niao fu .zhi nai xue shuang qin .
du juan ti luo zhi tou yue .duo wei shang chun hen bu xiu .
jing guo luo shui ji duo ren .wei you chen wang jian luo wa ..
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu jian xing .yi bian si qian song ..
ruo qian you qing ying chang wang .yi jian can xue you jian chun ..
xiu shu yin xin yu .rong bing yu fan ping .shao guang bu pian dang .ji jian xu pi min ..
ri yue zhong shi ba mian ming .hai shui xuan liu wo guo ye .tian wen fang dai fu zhou cheng .
gai mi sheng dan gui .ceng wei lei yuan feng .nen tiao xuan ye shu .ku jie jiao qiu qiong .
.bing qi chun yi wan .ye qiong shang lv tai .qiang pan ting shu zhi .huan zuo hua wei kai .
qi ji lei ting nu .shen qu yue du mang .gong gao fen hu jie .wei xia chi long xiang .

译文及注释

译文
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
你不要下到幽冥王国。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管(guan)弦,品尝美酒,最是可心(xin)。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天(tian)边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
摆脱尘劳事不寻常(chang),须下力气大干一场。
我年幼时秉(bing)赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐(zuo)直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?

注释
[1]汉水:长江支流,源出陕西,流经湖北,穿武汉市而入长江。
③登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
(5) 南阳:诸葛亮本以布衣躬耕于南阳(今河南南阳),因刘备三顾之于草庐中,遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
(22)椒:以椒浸制的酒。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
卫:守卫

赏析

  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着(tuo zhuo)圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征(pian zheng)的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的(xiang de)追求永不停止的壮志豪情。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大(dao da)江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是(de shi)在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

韩熙载( 清代 )

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简 介

韩熙载 韩熙载(902年—970年8月31日),字叔言,其先为南阳(今属河南)人,后家于齐,遂为潍州北海(今山东潍坊)人。五代十国南唐时名臣、文学家。后唐同光四年(926年)进士及第。开宝三年(970年)卒,年六十九,赠右仆射、同平章事,谥文靖。韩熙载高才博学,又精音律,善书画。为文长于碑碣,颇有文名,当时求其为文章碑表者甚多。其所作制诰典雅,人称“有元和之风”,与徐铉并称“韩徐”。江左称其为“韩夫子”,时人谓之为“神仙中人”。其所撰诗文颇多。有《韩熙载集》5卷、《格言》5卷等,今皆佚。《全唐诗》存诗5首,《全唐诗外编》补收诗1首。

临江仙·和子珍 / 公羊怀青

"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
处困不忙仍不怨,醉来唯是欲傞傞。"


念奴娇·天南地北 / 苌访旋

旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"


巴陵赠贾舍人 / 邶古兰

绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
四体着人娇欲泣,自家揉损砑缭绫。"
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 寇元蝶

"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。


齐天乐·齐云楼 / 锺离玉英

"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
见《高僧传》)"
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。


艳歌何尝行 / 马佳刚

马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。


鹤冲天·清明天气 / 杭夏丝

"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,


送江陵薛侯入觐序 / 微生慧芳

"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
并减户税)"
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。


之零陵郡次新亭 / 撒婉然

松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。


得献吉江西书 / 乌孙念之

"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,