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上林赋

五代 / 高湘

卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。


上林赋拼音解释:

wo ji yan wei ke .meng en zao ce ru .ting zheng chou zao hua .pu zhi qi jiang hu .
zhong wai gui jian shu .yu yi tian zhu sun .zhang ren si san ye .zhi zi bai yu wen .
.yi kui gong ying chi .san feng yi chu qun .wang zhong yi zai ye .you chu yu sheng yun .
zan hui dan qing lv .shao yong kai ji ce .er you hua sheng lang .ju wei mu zhong ke .
liang tou zuo ke liang xia qi .er bu jian dong jia huang kou ming ze ze .
zhi zhu yan ze jing .yi you wang xin xian .shi men bian ming se .gu kou sheng ren yan .
tu shu ji fang jian .he guang liu qie shi .mu fan wang bu ji .lan zeng xin yu zui .
.lin jia bu shi dou ji weng .bi hu neng qi yin zhe feng .gu bu zeng wei xiao shan ke .
chen xi xiang xu jue .gui jing xing yi zuo .qi ci qing xie zhi .chang wang jin bi yao .
jie jiao san shi zai .wu yu shui you yan .ying yang fu ming mo .zui gu yi heng juan .
.wen ruo wei quan de .liu hou shi zhong ming .lun gong chang bu zai .yin bing de wu sheng .
.hong ting chu niao wai .jun ma xi yun duan .wan ling chuang qian pi .qian jia zhou di kan .
qian ri deng qi pan .kuang ran jian san ba .han shui chu bo zhong .liang shan kong bao xie .
tai xing ru chao ye .shi jie you chui xu .xi shu zai chang mi .nan weng fen shi shu .

译文及注释

译文
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
深夜里风吹竹叶萧萧不(bu)停,千声万声都(du)是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就(jiu)是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升(sheng)的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮(fu)云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因(yin)志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛(sheng)。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。

注释
①薛昂夫:元代散曲家。他用[山坡羊]的曲调写了春、夏、秋、冬的西湖四季景色。这是第二首。
⑹柳营花市:喻指歌楼妓院,妓妇女居住。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
10.是故:因此,所以。
4.从流飘荡:乘船随着江流漂荡。从,顺,随。
⑤殷:震动。
[2]翠销:指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏:屏风上以云母石等物镶嵌,洁白如银,又称银屏。

赏析

  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的(cheng de)起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃(pao qi)他的妻妾。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处(chu chu)可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫(ye jiao)然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空(di kong)阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意(de yi)境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了(xie liao)两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

高湘( 五代 )

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简 介

高湘 唐人,字浚之。高锴子。擢进士第,历长安令、右谏议大夫,后贬高州司马。僖宗干符初召为太子右庶子,终江西观察使。以诗文知名。

早蝉 / 蔡文恭

春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。


农家望晴 / 方君遇

看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,


国风·周南·芣苢 / 顾仁垣

蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。


醉落魄·苏州阊门留别 / 黄颇

"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
时见双峰下,雪中生白云。"
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。


送杨氏女 / 奚球

此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。


怀宛陵旧游 / 刘启之

莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
此时与君别,握手欲无言。"


观梅有感 / 陆圭

"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,


绮罗香·红叶 / 利涉

景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 虞刚简

"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。


行经华阴 / 桂如虎

"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
回心愿学雷居士。"