首页 古诗词 己亥杂诗·其二百二十

己亥杂诗·其二百二十

唐代 / 郑日章

遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.


己亥杂诗·其二百二十拼音解释:

sui shi shi su xin .duo yi xian dao shu .ji wen lu xian sheng .ci li dang he ru ..
.yi zuo zheng huan ri .san ren gui lu tong .ci sheng du shi meng .qian shi xuan cheng kong .
bi mei you xi nv .qi shui zhan guan wa .cheng zhi tong you ri .tai ji hao wu ya .
nei shi cheng zhang chang .cang sheng jie kou xun .ming qing wei jiang de .ming shi chi you pin .
xin chou duo shi ye chang lai .gao ming zi ruo yuan duo shi .yan mo xian peng wei bu cai .
wo tong shi lang guan .jun ling bai li xu .wo zhang si cao ju .jun guan shi xiang lv .
.ji shan fang zhong qian du yin .xie jia zhu bi xiao fu xing .
he chu sheng chun zao .chun sheng chi xie zhong .lou qiong bing xian ri .wen hu shui hui feng .
.zhao zu si shi wan .jin wei keng zhong gui .zhao wang wei xin zhao mu yan .
zhen zi bu ke za .gao xing yi qi shi .sui jiu wu chen fang .reng qiu you shui zhai .
.wei zhi bie jiu neng wu tan .zhi tui shu xi qi mian chou .jia zi bai nian guo ban hou .
zhi jin wei fu zhe .jian ci xiao xin sheng .bu bi shan tou shi .kong you wang fu ming ..
qiao wei neng sheng zhuo .mang ying bu ji xian .wu lao bie xiu dao .ji ci shi xuan guan ..
wei jun yi hou jun xin xing .yuan jun mei ting nian feng jiang .bu qian chai lang jiao ren ming ..
.yuan bi qiu sheng chong luo si .ru yan xin ying yue di mei .
she ci yu yan wang .ren jian duo xian jian ..
.tong zhou dao ri ri ping xi .jiang guan wu ren hu yin ni .
ruo jiao tou bai chui bu xiu .dan kong sheng ming ya guan li ..
ji shi yi zhong wu .dao qiang mian shang hen .bu ru lai yin jiu .he yan zui hun hun .
wen lv cao jiang bing .bing ji diao de qian .bi chuang you ye ye .hong pei huo chan chan .

译文及注释

译文
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还(huan)能向西边流淌!不要在老年感(gan)叹时光的飞逝啊!
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王(wang)所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心(xin)推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百(bai)姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知(zhi)道轻重;用尺量(liang),才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念(nian)历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。

注释
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。
14.子:你。
师旷——盲人乐师。
⑶妻孥(nú):妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信,明知未死,但对于他的突然出现,仍不免惊疑,只是发愣,所以说“怪我在”。下句说,惊魂既定,心情复常,方信是真,一时悲喜交集,不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动,是一个绝妙的镜头。
14、之:代词,代“无衣者”。
③安:舒适。吉:美,善。

赏析

  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他(shi ta)领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  诗的前半写洛阳(yang)女子感伤落花,抒发(fa)人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可(cu ke)悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

郑日章( 唐代 )

收录诗词 (7876)
简 介

郑日章 郑日章,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

塞下曲六首·其一 / 太叔栋

龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
行人千载后,怀古空踌躇。"


丰乐亭记 / 梁然

酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,


周颂·振鹭 / 凤迎彤

利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。


清平乐·东风依旧 / 梅含之

自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"


山家 / 夏侯春兴

碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 中幻露

天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。


伶官传序 / 澹台旭彬

白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。


端午 / 骆含冬

西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
中心本无系,亦与出门同。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。


同赋山居七夕 / 公冶艳艳

第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。


南涧 / 申屠白容

"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,