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九日寄岑参

两汉 / 焦友麟

"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。


九日寄岑参拼音解释:

.yi jian zi liu mu .gao cheng lin da chuan .jiu hui yu bai lang .yi ban zai qing tian .
feng luo fu rong lu .yi yu xiu bei xiang ..
.xiang bei de cheng chang .tong shi wai jia en .jiu ye fei san mu .ruo nian cheng yi men .
.jia ming wang fu chu .tai xian feng gu shi .wan li shui lian tian .ba jiang mu yun bi .
du gui chu shi gui .gong zui hu ting bei .han zhao nian nian you .he chou yan shang cai ..
.ju nie dao du cheng .chuan wen tian xia jing .pei chen jiu jiang pan .zou ma lai fu nan .
chuan yuan wei ji mo .qi lu zi zong heng .qian hou wu chou lv .ci huai shui yu cheng ..
shi sui diao jin ding .yun jiang shi yu gang .cB.fei sheng xiao .dong fu you xian mang ..
yu yu yi geng mi .feng nuan hui chu xiang .yong zhang yuan chi dao .cheng yu ru jian zhang .
ri mu gui an bu xiang dai .yu jun tong shi zui xiang ren ..
xue yi duo sui cao .chao feng ban zhui ni .rao chi qiang xian he .yong liu wa song qi .
ting zhang ming jia ru .feng yun zhuan pei lai .lan fang fen yao yao .mai long wang mei mei .
chou chang wu tong fei jiu ying .bu bei hong yan zan sui yang ..
mu qian mi mi chun cao shen .wei you xing ren kan bei lu ..
zong yu qing xin jiu .qi ru yi gu xiang .bu zhi geng lou yi .wei xiang ke bian chang ..
.cang tai man zi tu mai gui .feng yu xiao mo jue miao ci .

译文及注释

译文
先皇帝在(zai)延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不(bu)把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只(zhi)不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接(jie)近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
一声声,小乌鸦不停地欢(huan)叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。

注释
⑸棹:同“櫂”,划船的桨。长的叫櫂,短的叫楫。这里指船。
[19]]四隅:这里指四方。
⑵戍楼:防守的城楼。
③湘管:用湘竹做的毛笔。
将自及:将自己赶上灾难,杜预注:“及之难也。及:本义追赶上。
蠲(juān):除去,免除。
以:用。

赏析

  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂(ta lan)麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠(zhi zeng)。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  “披拂(pi fu)”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可(xian ke)以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见(ke jian),此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合(yi he),采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

焦友麟( 两汉 )

收录诗词 (5315)
简 介

焦友麟 焦友麟,字子恭,号铁珊,又号笠泉,章丘人。道光癸巳进士,历官刑科给事中。有《鉴舫诗存》。

夜宿山寺 / 过夜儿

"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。


巫山一段云·清旦朝金母 / 赫连锦灏

尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。


冬日归旧山 / 函甲寅

"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
腊尽星回次,寒馀月建寅。风光行处好,云物望中新。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,


采苓 / 韶丁巳

冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"


喜晴 / 老涒滩

此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 昔酉

顾生归山去,知作几年别。"
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。


凉州词二首·其一 / 左丘宏娟

雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
回合千峰里,晴光似画图。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"


枯树赋 / 濮阳东焕

鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,


南歌子·驿路侵斜月 / 韦书新

"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 亓亦儿

尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。