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严先生祠堂记

宋代 / 林廷鲲

政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"


严先生祠堂记拼音解释:

zheng shu gan shu dan .ci chang kui fu ying .zhan huai shi song lu .ge ai jiu ru sheng .
zhao jun cnxi hu feng .feng zhi sheng xi qi liu liu .chui xuan yun xi san er fu .
lin li xi xiang lao .hu shang zhan yin qin .jiu lan ji zhu yu .ji ci li hui yin .
jia hui bu wo yu .xiang si sui yun dan .wei dang xiu jia ju .chi bi qing lang gan ..
si hai ge heng jue .jiu xiao ying yi qi .bu zhi gu chao yan .jue qi qi he zhi ..
tian zi chu shou ming .sheng fang zao qu yu .zhan jing an ming bo .jie ao zuo tian zhu .
.chun shen ci yu kong shan li .gu bai yin yin shi quan shui .ri mu jiang nan wu zhu ren .
xia xian tong zhou guo .shui chang zhu hai ben .zhu ren liu shang ke .bi shu de ming yuan .
fa gu qian men qi .ming ke shuang que lai .wo wen lei yu shi .tian ze wang bu gai .
ji ci feng qing jian .zhong ran xi an tou .dao cheng jie ta li .geng de wen jian you .
chun xing bu zhi fan ji shou .heng yang zhi jia dun neng gao ..
fu zi qian nian ru chao hou .gao ming ji ji shi xian kou .gong lian shi xing zhuan qing xin .
you ke guo mao yu .hu er zheng ge jin .zi chu xi cai jia .xiao zhai wei qing qin ..
pu tian wu chuan liang .yu ji yuan shui suo .yin bei zhong lin shi .wei tuo zhong yu fu .
hua nong chun si jing .zhu xi ye chi you .he chu ying ti qie .yi shi du wei xiu ..

译文及注释

译文
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他(ta),而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国(guo)逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣(ming)狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面(mian)称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭(mie)的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险(xian)去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风(feng)又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。

注释
(4)淇:卫国河名。今河南淇河。
上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。
139. 自附:自愿地依附。
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
3.同释重担:(两人)同时放下重担。同,同时一起;释,放下。
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
④熊少府:虞集好友,生平不详。
乔木:树千高大、主干与分枝有明显区别的木本植物,如松、柏、杨、白桦等树皆是。

赏析

  通观全诗,以景传情,用富有象(xiang)征意义的景物描写,寄寓诗人(shi ren)的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影(tou ying)吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

林廷鲲( 宋代 )

收录诗词 (4912)
简 介

林廷鲲 林廷鲲,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

雄雉 / 吴文扬

江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
劝汝学全生,随我畬退谷。"


幽州夜饮 / 赵彦钮

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 姚发

壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 徐献忠

雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"


论语十二章 / 权龙襄

积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 张椿龄

"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 翟中立

官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。


堤上行二首 / 庄焘

四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
由六合兮,根底嬴嬴。"
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。


替豆萁伸冤 / 何新之

月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。


问刘十九 / 贺祥麟

仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
"流年一日复一日,世事何时是了时。