首页 古诗词 七绝·莫干山

七绝·莫干山

元代 / 裴让之

"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。


七绝·莫干山拼音解释:

.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
ran ran you quan jie .qing qing shang you jun .tao jun er yi nei .ke ye si shi chun .
.wan li hai xi lu .mang mang bian cao qiu .ji cheng sha sai kou .wang ban yi feng tou .
.wei yong qie qiu an .wu cai ye bu can .jiu tian fei shi zai .liu yue mu jing han .
.duan zuo yin shi wang ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .men lian ye shui feng chang dao .
ni zi ci he zhuo .yan xiao jian hai cheng .hui zhan shun liu bei .shui gan wang tong sheng ..
fei lun hui chu wu zong ji .wei you ban ban man di hua ..
ceng bo yi zhen dang .ruo zhi hu lun ni .bei zhu diao ling jun .chang cen si ting bo .
qin di chui xiao nv .xiang bo gu se fei .pei lan chu ying meng .ben yue jing lun hui .
fu fen lang gan jie .xun xiang han dan jing .liu hua qun se hao .tong zi yao wan cheng .
en yi you xiang duo .zuo shi quan chou chu ..
kai shu chai yi lei hen xi .sui bu chi huan qing shu ji .chao mu pan xiu ce ting wei .
lei ting zhu guang guai .qi xiang nan bi mou .li yi hu qian gou .shi jia wu yi chou .

译文及注释

译文
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
掠过(guo)庭院南飞的(de)孤雁,长声哀吖真使人(ren)伤神。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
详细地表述了自己的苦衷。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国(guo)家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾(zai)荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。

注释
31.云移:指宫扇云彩般地分开。雉尾:指雉尾扇,用雉尾编成,是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间,萧嵩上疏建议,皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿,上座前,用羽扇障合,俯仰升降,不令众人看见,等到坐定之后,方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
⑴惆怅:伤感,愁闷,失意。阶:台阶。
贤:胜过,超过。
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
放,放逐。

赏析

  童谣的前两句说的是汉代的(dai de)选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃(shen sui)。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归(gui)来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行(de xing)为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  (一)生材
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒(xian jiu),客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得(shen de)风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向(de xiang)背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

裴让之( 元代 )

收录诗词 (7891)
简 介

裴让之 北齐河东闻喜人,字士礼。裴佗长子,仕魏累迁主客郎中。历高澄大将军主簿,兼中书舍人。齐受禅,除清河太守,诛二豪吏。侍中高德政旧与让之不协,劾其眷恋魏朝,乃赐死。

赠汪伦 / 萧九皋

倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。


鸿雁 / 吴颖芳

铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 王恩浩

"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 宗元豫

"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 唐恪

分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 张吉甫

相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
始知补元化,竟须得贤人。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。


玉楼春·春景 / 陈寡言

宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。


菩萨蛮(回文) / 姚岳祥

佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 张似谊

分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"


昌谷北园新笋四首 / 张师文

"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。