首页 古诗词 咏怀古迹五首·其四

咏怀古迹五首·其四

魏晋 / 吴淑

满庭喷玉蟾¤
芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿。
"红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香¤
流萤残月中¤
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
风泉雪霜飞,云树琼玉林。大道非闭隔,无路不可寻。
"昔吾有先正。其言明且清。
人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。
医乎巫乎。其知之乎。"
蒲团功向熟,那许业缘侵。悟道原非佛,论诗却见心。钵香红稻米,屋老绿萝岑。吾亦惟求静,支筇盍远寻。
新树兰蕙葩,杂用杜蘅草。终朝采其华,日暮不盈抱。采之欲遗谁?所思在远道。馨香易销歇,繁华会枯藁。怅望何所言,临风送怀抱。
波伏鱼龙夜不惊,菱花千顷湛虚明。吴侬似怪青丝马,汉月重临白帝城。世说窦融功第一,独怜阮籍醉平生。楼船箫鼓中流发,喜及东南早罢兵。
所离不降兮泄我王气苏。
一能胜予。怨岂在明。
日月宜长寿,天人得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
高山种芙蓉,复经黄檗坞。果得一莲时,流离婴辛苦。
离之者辱孰它师。刑称陈。
独无憀,魂销,小炉香欲焦。"
奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。
永日淹留在野田。无事群鸣遮水际,争来引颈逼人前。
"断破重轮种者谁,银蟾何事便相随。莫言望夜无攀处,


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

man ting pen yu chan .
fu rong bing di yi xin lian .hua qin ge zi yan ying chuan .
.hong liao du tou qiu zheng yu .yin sha ou ji zi cheng xing .zheng huan piao xiu ye feng xiang .
liu ying can yue zhong .
jiao huan dui zhen cha heng feng .rong rong chun shui yang hua meng .hong zhu lei lan gan .
feng quan xue shuang fei .yun shu qiong yu lin .da dao fei bi ge .wu lu bu ke xun .
.xi wu you xian zheng .qi yan ming qie qing .
ren mo zhi qi zi zhi e .mo zhi qi miao zhi shuo .
yi hu wu hu .qi zhi zhi hu ..
pu tuan gong xiang shu .na xu ye yuan qin .wu dao yuan fei fo .lun shi que jian xin .bo xiang hong dao mi .wu lao lv luo cen .wu yi wei qiu jing .zhi qiong he yuan xun .
xin shu lan hui pa .za yong du heng cao .zhong chao cai qi hua .ri mu bu ying bao .cai zhi yu yi shui .suo si zai yuan dao .xin xiang yi xiao xie .fan hua hui ku gao .chang wang he suo yan .lin feng song huai bao .
bo fu yu long ye bu jing .ling hua qian qing zhan xu ming .wu nong si guai qing si ma .han yue zhong lin bai di cheng .shi shuo dou rong gong di yi .du lian ruan ji zui ping sheng .lou chuan xiao gu zhong liu fa .xi ji dong nan zao ba bing .
suo li bu jiang xi xie wo wang qi su .
yi neng sheng yu .yuan qi zai ming .
ri yue yi chang shou .tian ren de da tong .xi wen ti bao ji .shou ji mo you tong ..
gao shan zhong fu rong .fu jing huang bo wu .guo de yi lian shi .liu li ying xin ku .
li zhi zhe ru shu ta shi .xing cheng chen .
du wu liao .hun xiao .xiao lu xiang yu jiao ..
qi feng ru xiao .wan shan dong wei liang .qing xiao bao .mei yu ji .huo yun shuo .
yong ri yan liu zai ye tian .wu shi qun ming zhe shui ji .zheng lai yin jing bi ren qian .
.duan po zhong lun zhong zhe shui .yin chan he shi bian xiang sui .mo yan wang ye wu pan chu .

译文及注释

译文
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光(guang)辉显(xian)赫。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的(de)美(mei)貌是难以永远存在的。
雨下了很久,南湖的水长的满(man)满的;雨过天晴之后我来到南湖。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
只(zhi)有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
看了如此美好的景色,在外作(zuo)客的愁闷完全减(jian)消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
她深受吴王宠(chong)爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。

注释
⑴木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。
(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。
(21)畴昔:往昔,从前。
⑧富:多
②石湖:指范成大,号石湖居士。
去:离开。

赏析

  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情(qing)。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在(suo zai)。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗(liao shi)人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌(shi ge)语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一(hou yi)句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某(jie mou)种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

吴淑( 魏晋 )

收录诗词 (2962)
简 介

吴淑 (947—1002)润州丹阳人,字正仪。仕南唐为内史。入宋,荐试学士院,授大理评事。预修《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》。累迁水部员外郎。太宗至道二年,兼掌起居舍人事,预修《太宗实录》,再迁职方员外郎。善书法,尤工篆籀。有集及《说文五义》、《江淮异人录》、《秘阁闲谈》等。

襄阳寒食寄宇文籍 / 漆雕燕丽

眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。
"汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁¤
"虞乡县西郭,改观揖中条。第蓄终南小,交□□□遥。
其一藁砧今何在,山上复有山。何当大刀头,破镜飞上天。其二日暮秋云阴,江水清且深。何用通音信,莲花玳瑁簪。其三菟丝从长风,根茎无断绝。无情尚不离,有情安可别?其四南山一桂树,上有双鸳鸯。千年长交颈,欢爱不相忘。
小大莫处。御于君所。
雨溟溟,风泠泠,老松瘦竹临烟汀。空江冷落野云重,村中鬼火微如星。夜惊溪上渔人起,滴沥篷声满愁耳。子规叫断独未眠,罨岸春涛打船尾。
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。
西园长宵。宴云谣,歌皓齿,且行乐。"


古风·秦王扫六合 / 第五尚发

"春光好,公子爱闲游。足风流。金鞍白马,雕弓宝剑,
教人魂梦逐杨花,绕天涯。
墙下草芊绵¤
相彼盍旦。尚犹患之。"
兰棹空伤别离¤
寻思往事依稀梦,泪脸露桃红色重。鬓欹蝉,钗坠凤,
展翅开帆只待风,吹嘘成事古今同。已唿断雁归行里,全胜枯鳞在辙中。若许死前恩少报,终期言下命潜通。临岐再拜无馀事,愿取文章达圣聪。
淮南不轨天威及,清跸西还过沛中。乐作酒酣乡思激,云飞风起霸心雄。龙光已逐寒烟散,鸟篆空馀碧藓蒙。极目荒台增感慨,冥鸿矫矫入秋空。


满江红·秋日经信陵君祠 / 第从彤

"花发西园,草薰南陌,韶光明媚,乍睛轻暖清明后。水嬉舟动,禊饮筵开,银塘似染,金堤如绣。是处王孙,几多游妓,往往携纤手。遣离人、对嘉景,触目伤情,尽成感旧。
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
一访幽栖眼倍明,花山山下水偏清。独游江上花饶笑,爱尔秋容似我情。
倦醉天然玉软,弄妆人惜花娇。风情遗恨几时消。不见卢郎年少。"
"昨夜西溪游赏,芳树奇花千样。锁春光,金尊满,
佳树阴阴池院。华灯绣幔。花月好、可能长见。离取此生缘。无计问天天。"
韦子凝而密,任生直且狂。可怜元福庆,也学坐凝床。
(吕岩《求斋不得》,失注调名。无考)"


卖花声·怀古 / 南宫丁

两年江馆得相亲,俄复荷衣染市尘。几度相思更相羡,清风明月属闲人。
不语低鬟幽思远,玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
歌扇花光黦,衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘,万里得随君。"
"田车孔安。鋚勒駻駻。
闲吟只爱煎茶澹,斡破平光向近轩。"
休休休便休,美底教他且。匹似没伊时,更不思量也。"
懒拂鸳鸯枕,休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏,近来心更切,
含情无语,延伫倚阑干¤


口技 / 公西甲

深绿依依配浅黄,两般颜色一般香。
"山上山下松,森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体,
秋风何冽冽,白露为朝霜。柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。明月出云崖,皦皦流素光。披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。高志局四海,块然守空堂。壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
逡巡觉后,特地恨难平¤
得国而狃。终逢其咎。
嫫母求之。又甚喜之兮。
蹙尘南北马,碾石去来车。川晚悲风动,坟前碎纸斜。"
翠匀粉黛好仪容,思娇慵¤


春宫曲 / 钟离慧君

也知是处无花去,争奈看时未觉多。
深秋寒夜银河静,月明深院中庭。西窗幽梦等闲成。
孟贲之倦也。女子胜之。
记得去年寒食日,延秋门外卓金轮,日斜人散暗销魂。
轻烟曳翠裾¤
旋情悄。远信沈沈,离魂杳杳。对景伤怀,度日无言谁表。惆怅旧欢何处,后约难凭,看看春又老。盈盈泪眼,望仙乡,隐隐断霞残照。"
神农虞夏忽焉没兮。
翠藻文鸳,交枝连理。金针停处浑如醉。杨花一点是春心,鹃声啼到人千里。唤醒离魂,犹疑梦里。此情恰似东流水。云窗雾阁没人知,绡痕浥透红铅泪。


谒金门·杨花落 / 须甲

丹漆若何。"
"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
休休休便休,美底教他且。匹似没伊时,更不思量也。"
乌帽斜欹倒佩鱼,静街偷步访仙居,隔墙应认打门初¤
玉洞秋有花,蓬山夜无鬼。岂知浮云世,生死逐流水。瑶台歌一曲,曲尽五烟起。悠然望虚路,玉京在海里。青箓秘不闻,黄鹤去不止。愿随执轻策,往结周太子。
少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。
饮吾酒。唾吾浆。
画屏绣阁三秋雨,香唇腻脸偎人语。语罢欲天明,


酷吏列传序 / 纳喇海东

唯食忘忧。民保于信。"
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)
妇谒盛与。何以不雨至斯极也。
士衡多奇才,儒术何渊深。少年作《文赋》,吐秀含规箴。遭谗卒遇祸,白日云为阴。一闻华亭鹤,遗趾尚可寻。
龙冈积翠护新宫,滦水秋波太液风。要使《竹枝》传上国,正是皇家四海同。
峻岭接仙台,仙人独往来。箫声吹自落,鹤翅拂云开。
秦姬秾丽云梳发。持酒唱歌留晚发。骊驹应解恼人情,欲出重城嘶不歇。"
花冠玉叶危¤


冬日田园杂兴 / 尉钺

君贱人则宽。以尽其力。
"苍翠岧峣上碧天,九峰遥落县门前。毫芒映日千重树,
三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取淮南地,持作朔方城。
离棹逡巡欲动,临极浦、故人相送。去住心情知不共¤
三山岂仙居,百世真道学。荒台明月秋,怀哉彼先觉。
滋味岂圣心,实以忧黎元。暂劳致力重,永感贡献烦。
玉箫无复理霓裳,金蝉坠、鸾镜掩休妆¤
贪吏而不可为者。当时有污名。


幽州夜饮 / 公良婷

宾有礼主则择之。
当时丹灶,一粒化黄金¤
孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。
"居者无载。行者无埋。
后庭新宴。
粉上依稀有泪痕,郡庭花落欲黄昏,远情深恨与谁论¤
梁驩难冲城,干将难补履。历块过都百战材,枉送怀铅提椠士。左手控紫游缰,右手执青丝鞭,身试上文锦鞯。吴台越苑山浪涌,连城花暗摇红烟。由来得意虞失脚,率府元僚早辞却。方图安步傍林泉,敢许横行向沙漠。野庭憩马荒鸡鸣,马思故枥雄风生。殷勤目送使上道,驾牛万一至南平。
一能胜予。怨岂在明。