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咏怀古迹五首·其五

隋代 / 张表臣

"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。


咏怀古迹五首·其五拼音解释:

.wu shan xiao yao luo .bi se jian song lin .bai niao ge xiang ming .gu yun wu zi xin .
jiu zhuan mo fei qu .san hui liang zai zi .huan chi mao ling ke .pin bing lao ming shi ..
shan dong can ni qi .wu chu shou wang du .shui neng kou jun men .xia ling jian zheng fu ..
zong shi deng gao zhi duan chang .bu ru du zuo kong sao shou ..
han jia zhu jiang jin qing xin .xing ren qu zhi xu zhou jin .yin ma hui kan si shui shen .
qin chang ci shi yu pan zhong .zhou qu xing dian jing men bei .ye su zhai fang ke lou dong .
shi lai zi shan zhong .xiu jia xi di pi .nai he po wu lei .yi sui si xing yi .
.qing si bai ma shui jia zi .cu hao qie zhu feng chen qi .bu wen han zhu fang fei pin .
.yi jiang nan shu cao tang qian .gu lao xiang chuan er bai nian .zhu mao bo ju zong wei ci .
.jing ri yu ming ming .shuang ya xi geng qing .shui hua han luo an .shan niao mu guo ting .

译文及注释

译文
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛(di),驱散浮云,唤出明月。月夜的(de)天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿(er)子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨(yu)把征衣湿透。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就(jiu)要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百(bai)姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。

注释
48.公:对人的尊称。
⑹吟啸:放声吟咏。
⑴何七:何昌浩,排行第七,故称何七。安旗云:”似为幽州节度使判官“。判官:节度使属官。
④坏壁:指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
向:过去、以前。
8.语:告诉。
⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
适:正好,恰好
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。

赏析

  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官(dan guan)僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见(ke jian)它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是(yu shi)忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的(ding de)范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦(shi qin)王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

张表臣( 隋代 )

收录诗词 (6534)
简 介

张表臣 [约公元一一二六年前后在世]字正民,里居及生卒年均不详,约北宋末前后在世。

成都府 / 王安上

去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。


南风歌 / 苏曼殊

误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。


洛阳春·雪 / 蔡隽

乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"


酹江月·和友驿中言别 / 沈金藻

周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。


农臣怨 / 张景祁

坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。


对酒行 / 王谨礼

凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,


醉中真·不信芳春厌老人 / 顾大猷

晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"


送宇文六 / 杜俨

娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。


塞下曲 / 王珏

皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。


鹧鸪天·戏题村舍 / 弘己

"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。