首页 古诗词 南歌子·似带如丝柳

南歌子·似带如丝柳

宋代 / 梅清

建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

jian an neng zhe qi .zhuo luo bian feng cao .wei yi di jin song .qi xiang ri diao hao .
shi dang dong zhi meng .xi qiao suo han zhang .qian lin zhi jin an .ce zuo miao nan wang .
jiao lan ju xia shi .cheng guo dao jin shi .han shui qing ru yu .liu lai ben wei shui ..
.wan li wei chao shi .li jia jin ji nian .ying zhi jiu xing lu .que shang yuan gui chuan .
jian shi tan xue le .si zuo jin jiao zui .bu jian yang tian he .wu ren guo ren er .
pian pian yu lin er .jin bi fei cang ying .hui bian kuai bai ma .zou chu huang he ling ..
yan ying zan ming mie .wu se guang shu lian .guan zhe tu qing hai .zhi zhu ju gan qian .
yuan tou huo shao jing wu wu .ye zhi wei ying chu fu mei .jiang jun yu yi qiao fu ren .pan ma wan gong xi bu fa .di xing jian zhai guan zhe duo .zhi jing gong man jin jian jia .chong ren jue qi bai yu chi .hong ling bai zu sui qing xie .jiang jun yang xiao jun li he .wu se li pi ma qian duo .
ke lian chun wu yi chao ye .wei wo gu yin wei shui bian .
.qi liang tong dao gu ren ju .men zhen han liu gu mu shu .xiang xiu xin zhong jie dong yu .
yu dong fang chi mian .tai qin lao zhu shen .jiao pu chang jiu chu .zi wen tan hua ren .
yi wei gong yu xiang .tan tan fu zhong ju .wen zhi he yin er .xue yu bu xue yu .
.tian bao tai bai mo .liu yi yi xiao xie .da zai guo feng ben .sang er wang ze jie .
.gao ju sheng jing shui neng you .jia yi you qing gong ke huan .xin liu rao men qing fei cui .
ke yin yi dou shui .ji shi yi shu chu .si ming dang da lu .zhi qi ruo you yu .
.hong bo yi sheng piao .qing qiu zhui yue xiao .dai fan jin kong que .xiang man xiu feng yao .
fu yao cha er mu .jian ru zui zhe xing .gu fei da xing ming .you wei you huan sheng ..

译文及注释

译文
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看(kan)到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉(liang)爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
来寻访。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾(wu),一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队(dui)里,就可以胡作非为。官吏(li)不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。

注释
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
烟中:烟雾缭绕之中。
⑷以下直到篇末,是更远的回忆,即此篇的本事。小苹,当时歌女名。汲古阁本《小山词》作者自跋:“始时沈十二廉叔,陈十君宠家,有莲鸿苹云,品清讴娱客。每得一解,即以草授诸儿。“小莲、小苹等名,又见他的《玉楼春》词中。
50.隙:空隙,空子。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。
(18)亦:也

赏析

  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢(chuan ba)了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣(niao ming)的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式(shi)上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略(sheng lue)。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其(an qi)居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

梅清( 宋代 )

收录诗词 (7188)
简 介

梅清 梅清 (1623---1697),字渊公,号瞿山,安徽宣城人。生于明熹宗天启三年(1623年),卒于清圣祖康熙三十六年(1697年)。顺治十一年(1654年)举人,考授内阁中书,与石涛交往友善,相互切磋画艺。石涛早期的山水,受到他的一定影响,而他晚年画黄山,又受石涛的影响。所以石涛与梅清,皆有“黄山派”巨子的誉称。

两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 庞强圉

"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。


锦缠道·燕子呢喃 / 鞠涟颖

噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。


明月何皎皎 / 乐正彦会

宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。


四怨诗 / 羊舌昕彤

子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 扈凡雁

"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。


鸤鸠 / 释友露

"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。


七哀诗 / 漆雕亚

奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,


真州绝句 / 鲜于佩佩

别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。


淮中晚泊犊头 / 锺含雁

不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
不用还与坠时同。"
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 左丘光旭

始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。