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慈姥竹

金朝 / 沈湘云

"天游龙辇驻城闉,上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路,
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"
今日槿花落,明朝梧树秋。若负平生意,何名作莫愁。"
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
"日夜乡山远,秋风复此时。旧闻胡马思,今听楚猿悲。
迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
"化历昭唐典,承天顺夏正。百灵警朝禁,三辰扬旆旌。
川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。
愚将草木兮有言,与华封人兮不别。"
"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
夏列三成范,尧沉九日辉。断蛟云梦泽,希为识忘归。"
掌礼云备,司筵告彻。乐以送神,灵其鉴阕。"
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。"
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。"
"阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
木落萧萧,蛩鸣唧唧。不觉朱蔫脸红,霜劫鬓漆。


慈姥竹拼音解释:

.tian you long nian zhu cheng yin .shang yuan chi guang wan geng xin .yao tai ban ru huang shan lu .
chuang gui sui you zuo .ning gong sui wu ying .mu en kong gai bin .jiang he xie xia cheng ..
jin ri jin hua luo .ming chao wu shu qiu .ruo fu ping sheng yi .he ming zuo mo chou ..
.luo ri ti lian ye .gu deng zuo che ming .juan lian shuang yan ru .pi huang bai hua jing .
.ri ye xiang shan yuan .qiu feng fu ci shi .jiu wen hu ma si .jin ting chu yuan bei .
ying de chun guang xian dao lai .qian huang qing lv ying lou tai .
.xu gong xin guo zhen .ke mei ju zhan qing .bai shi zi chao wen .san zhang guang shi cheng .
.du zuo huai ming fa .chang yao ku wei an .zi ying mi bei sou .shui ken wen nan guan .
.hua li zhao tang dian .cheng tian shun xia zheng .bai ling jing chao jin .san chen yang pei jing .
chuan tu shu hu jian .feng jing yi ru zuo .xiang pu wei ci huan .jing men you zhu nuo .
yu jiang cao mu xi you yan .yu hua feng ren xi bu bie ..
.zi cong li bie shou kong gui .yao wen zheng zhan qi yun ti .ye ye chou jun liao hai wai .
qi qing lian shu hai .yun bai xi chun hu .yuan xiao you shi da .qin yan chang zi hu .
xia lie san cheng fan .yao chen jiu ri hui .duan jiao yun meng ze .xi wei shi wang gui ..
zhang li yun bei .si yan gao che .le yi song shen .ling qi jian que ..
zhai qu fu rong hua .mo zhai fu rong ye .jiang gui wen fu xu .yan se he ru qie ..
xing hua si qun bi .ze xian shou lie fan .de ren ci wei sheng .zi yue jin fu cun .
di ben yuan lin xiu .chao lai yan jing he .tong xin bu tong shang .liu tan ci yan a ..
.yin feng chui huang hao .wan ge du qiu shui .che ma que gui cheng .gu fen yue ming li .
mu luo xiao xiao .qiong ming ji ji .bu jue zhu nian lian hong .shuang jie bin qi .

译文及注释

译文
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去(qu)的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳(yang)关》。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民(min)的屋门,问:可否给碗茶?
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出(chu)于嫉妒把它摧毁。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个(ge)师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命(ming)谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙(ya)齿增加了。”
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。

注释
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。
⑸江淹《恨赋》:“置酒欲饮,悲来填膺。”李善注:“填,满也。”洒酒,一作“洒泪”。
(6)妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师:出兵。

赏析

  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之(ming zhi)类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童(er tong)生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于(zhi yu)在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称(an cheng)颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

沈湘云( 金朝 )

收录诗词 (1972)
简 介

沈湘云 江苏江阴人,字绮琴。王氏婢。工词。有《峡水馀音》。

柏学士茅屋 / 呼延庚

蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
龙驾帝服,上腾五云。泮宫复閟,寂寞无闻。"
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,
日用诚多幸,天文遂仰观。"
"同云接野烟,飞雪暗长天。拂树添梅色,过楼助粉妍。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。"


天香·蜡梅 / 楼慕波

饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长,禁院悬帘隔御光。
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
塞荒行辨玉,台远尚名轮。泄井怀边将,寻源重汉臣。
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。
"车如流水马如龙,仙史高台十二重。


送渤海王子归本国 / 隆土

"地限骄南牧,天临饯北征。解衣延宠命,横剑总威名。
如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。"
雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
腊月凝阴积帝台,豪歌击鼓送寒来。
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
伊洛何悠漫,川原信重复。夏馀鸟兽蕃,秋末禾黍熟。
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。


烛影摇红·芳脸匀红 / 连元志

春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋,宁知白玉暗成痕。
斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗翦字邀王母,共宴红楼最深处。
寥泬秋先起,推移月向诸。旧交何以赠,客至待烹鱼。"
"巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。
银芝窋咤露初还。八风行殿开仙榜,七景飞舆下石关。
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,


湘月·天风吹我 / 壤驷单阏

衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"
华表瑶池冥,清漳玉树枝。昭题盟岳渎,展墓庆重熙。"
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
"既洁酒醴,聿陈熟腥。肃将震念,昭格储灵。
六佾荐徽容,三簋陈芳醴。万石覃贻厥,分珪崇祖祢。"
"玉律三秋暮,金精九日开。荣舒洛媛浦,香泛野人杯。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。


晁错论 / 单珈嘉

晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
恨唱歌声咽,愁翻舞袖迟。西陵日欲暮,是妾断肠时。
降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
凤篆文初定,龙泥印已开。何须生羽翼,始得上瑶台。
"秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。


泊秦淮 / 熊语芙

细风吹宝袜,轻露湿红纱。相看乐未已,兰灯照九华。"
实受其福,斯乎亿龄。"
惜别路穷此,留欢意不从。忧来生白发,时晚爱青松。
咸英调正乐,香梵遍秋空。临幸浮天瑞,重阳日再中。"
"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
书观千载近,学静二毛深。忽有南风至,吹君堂上琴。"


龙潭夜坐 / 公冶元水

玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。"
暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。相思咽不语,回向锦屏眠。"
同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。"
窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
棹举若乘波。风光无限极,归楫碍池荷。
劳心苦力终无恨,所冀君恩那可依。闻说行人已归止,
暗处若教同众类,世间争得有人知。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 尉迟飞海

春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。"
"虞世巡百越,相传葬九疑。精灵游此地,祠树日光辉。
别离不惯无穷忆,莫误卿卿学太常。"
天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。
"越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。


清平乐·宫怨 / 令狐己亥

皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。"
"江路一悠哉,滔滔九派来。远潭昏似雾,前浦沸成雷。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
牢落谁相顾,逶迤日自愁。更将心问影,于役复何求。"
已能憔悴今如此,更复含情一待君。"
"炎历事边陲,昆明始凿池。豫游光后圣,征战罢前规。
秋江无绿芷,寒汀有白苹.采之将何遗,故人漳水滨。