译文
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一(yi)朝之情?
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任(ren)里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血(xue)淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
登高楼坐水(shui)阁,吐论滔滔不绝,声音清(qing)朗。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体(ti)。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
注释
竹枝怨:《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌,但多表达怨苦之情。夔州一带,是竹枝词的故乡。
43、遗(wèi)施:赠送,施与。
②金鼎:香断。
非徒:非但。徒,只是。
④萋萋:草盛貌。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”