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游天台山赋

唐代 / 王赉

"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
归来重过姑苏郡,莫忘题名在虎丘。"


游天台山赋拼音解释:

.chun cao huang fen mu .qi qi xiang hu qiu .si you xian ji mo .sheng ken bu feng liu .
.er yue shu se hao .zhao yi zheng jiao she .kong jun ai yang yan .zhuo que yuan zhong hua .
jie qian mo guai chui shuang lei .bu yu sun yang bu gan si .
yan wu wei ying cang dao yu .fu yi yi jie bi jing fan .sui yun tao ye ge huan zui .
zhou yong bu yong cai shu quan .zi de liang tian zheng dao qing ..
.xi pan wei zhou wen dai xing .ci zhong san hai you tu jing .
.xiao yan qing cui fu lian fei .huang ye piao ling nong suo si .zheng shi di cui wu dao ri .
xian xue hai kun lao .gao luo gua tian ze .chi rong dan xiang xiang .jiao guai ru ke mo .
.han wu qin huang man ku xin .na si su gu ben han zhen .bu zhi liu shui qian cui lao .
liao de huan xiang wu bie li .zhi ying xian jian ri hua sheng ..
.yi ye shao zi zhuo shui guang .xie jia chun cao man chi tang .xi tiao quan yan xun xin mai .
wu yan bin si shuang .wu wei shi ru si .qi nian wu yi shan .he shu shi ru er ..
.hong jin cui han liang can cha .jing fu yan hua shang xi zhi .
ying ming he yong ku sou qi .bu xiu cai xiao yi ju shi .
gui lai zhong guo gu su jun .mo wang ti ming zai hu qiu ..

译文及注释

译文
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万(wan)将士,都抬起头来望着东升的月亮。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上(shang)下是新月。千里的水天混合(he)成了一种颜色(se),看孤(gu)鸿明灭。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
  石公(gong)说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难(nan)苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春(chun)风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?

注释
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
⑺足蒸暑土气,背灼炎天光:双脚受地面热气熏蒸,脊背受炎热的阳光烘烤。
100.鸿鸧(cang1仓)鸿,大雁;鸧,即鸧鸹,一种似鹤的水鸟。
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。
羞:进献食品,这里指供祭。
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。

赏析

  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现(biao xian)瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  首先是李(shi li)白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣(tuo xi)谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所(you suo)不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  他的(ta de)《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义(yi yi)尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤(ren shang)怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

王赉( 唐代 )

收录诗词 (9792)
简 介

王赉 王赉,字傅岩,清无锡人。癸巳进士,官中书舍人,着有《穆村近稿》。

商颂·烈祖 / 绪乙未

"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"


阳关曲·中秋月 / 胥冬瑶

故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 东郭彦霞

故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"


燕姬曲 / 拜翠柏

风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,


减字木兰花·卖花担上 / 梦露

朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 卷妍

羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。


于阗采花 / 零摄提格

志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"


淮上与友人别 / 宜土

"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 由乐菱

瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"


渔父 / 司徒光辉

"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。