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庄居野行

隋代 / 李公麟

异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。


庄居野行拼音解释:

yi dai cao ze chen .he you shu xun yong .yao jie wei zeng shi .shui xin ping sheng zhong .
.teng wang ge xia xi xiang feng .ci di jin nan fang suo cong .wei ai jin long zhu ying wu .
you fan rong yi jiu .peng mei xi jiang fen .ju yan bei xing ji .wei chou ri xiang xun . ..bai ju yi
.zhu kai you jian xian tai ban .yi de gu gen zhi qi qian .ying xiao wei zhe guan she yue .
can po qi chu jin .yu han di geng sheng .can fei chao ye ke .kong you zhen yi qing ..
.li sheng lai qun yan .guan guang zai ci shi .wen ge yin zha yuan .he le he huan chi .
chan juan yue ji li .zhi de shuang qi feng .wei ci shu shi hua .jin suo hu ting nong .
shi er quan neng xi .yuan yi yu wei cai . ..lu gui meng
.zhu meng zeng wu si quan ning .xian zang ku meng bei shang qing .
.wen dao zhang chen gai .pai huai shi shou dong .jun chuan fei bo yu .luo shui yi san gong .
.zheng man po lu han gong chen .ti jian gui lai wan li shen .
dao yi ming yue ye .chui guan bai yun qiu .wei hen jin wu zi .nian nian xiang long tou ..
chou chang gao li po di zhai .chun guang wu fu xia shan lai ..
xi bie yuan xiang song .que cheng chou chang duo .du gui hui shou chu .zheng na mu shan he .

译文及注释

译文
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用(yong)来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠(zhu)。
墓地(di)兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮(zhe)拦地洒满秦淮河上。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
你不要径自上天。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书(shu)。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉(diao)头回去。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。

注释
金翠:金黄、翠绿之色。
审:详细。
⑶家山:家乡。五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。
⑷“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
⑶从教:任凭。
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
奕(yì):重叠。奕代:累代。

赏析

  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭(dong ting)波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二(di er)章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫(zai man)天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

李公麟( 隋代 )

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简 介

李公麟 李公麟(1049-1106),北宋着名画家。字伯时,号龙眠居士。庐江郡舒城县(今舒城)人。神宗熙宁三年进士,历泗州录事参军,以陆佃荐,为中书门下后省删定官、御史检法。李龙眠既李公麟,字伯时,祖籍安徽舒城,因安庆桐城郊外有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。好古博学,长于诗,精鉴别古器物。尤以画着名,凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

夜宴谣 / 脱竹萱

壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。


西江月·井冈山 / 太叔爱书

抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。


马嵬坡 / 劳孤丝

卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 西门光远

"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"


茅屋为秋风所破歌 / 第五恒鑫

均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 湛曼凡

摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,


九日酬诸子 / 言庚辰

生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。


如梦令·一晌凝情无语 / 尉迟寒丝

"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈


宿紫阁山北村 / 芮庚寅

"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。


月夜听卢子顺弹琴 / 图门尚德

天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"