译文
为何遭险恶小人的(de)嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够(gou)胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既(ji)然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民(min)》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写(xie)在石碑之上。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
注释
④骑劫:燕国将领。
17.发于南海:于,从。
7、分付:交付。
41.驱:驱赶。
⑶阿(ā)谁:疑问代词。犹言谁,何人。
10.酹(lèi):把酒浇在地上;表示祭奠。
“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝
⑥望望:望了又望。