译文
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不(bu)今日回家去。
江边有八尺(chi)轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
晋(jin)范(fan)宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重(zhong),郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么(me)诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊(a)君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
金阙岩前双峰矗立入云端,
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再(zai)悲鸣哀叹。
注释
⑷角:军中乐器,亦用以报时,略似今日的军号。
(45)但见:只看到。五云:五色彩云。
⑻激:指猛吹。靡:倒下。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。