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懊恼曲

元代 / 薛逢

"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。


懊恼曲拼音解释:

.xia ma liu yin xia .du shang di shang xing .gu ren qian wan li .xin chan san liang sheng .
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
wang guo can yun shu .gui jia man di wu .po chuang chen ej..you yuan niao wu wu .
.si ma zi wei tan shang tou .yu jun shen jie bai yun chou .shang ping cun luo ni lian mai .
mang mang si hai jian .ci ku wei jun zhi .qu wo si qian li .shi wo gao su shui .
xia wu chao fu xu you ji ying cao .you bu neng shi wei yin shui zi ku xin .
.wo bing fang yin yue .jun xing yi guo hu .qu ying yuan zhi dao .ku bu wei qiong tu .
.ke xi ying ti hua luo chu .yi hu zhuo jiu song can chun .ke lian yue hao feng liang ye .
.ren shao ting yu kuang .ye liang feng lu qing .huai hua man yuan qi .song zi luo jie sheng .
bu shu chang zi ling .lei qiu mei qin ju .jing ri zuo guan cao .jing xun kuang xiu mu .
qi zai bao weng zi yuan tuo .jiao hua cong lai you yuan wei .bi jiang yong hai xian yong he .
cun lin wu hao ke .suo yu wei nong fu .zhi zi he ru zhe .wang huan you sheng wu .
.qiong dong yue mo liang san ri .ban bai nian guo liu qi shi .long wei chen chao wu qi li .
er shi nian qian jiu shi juan .shi ren chou he jiu ren wu ..
ke ze sui bu tong .tong gui fei suo yi .shi yi fang cun nei .hu hu an xiang si .
bao nuan ji han he zu dao .ci shen chang duan shi kong xu ..
jun zhi tian di zhong kuan zhai .diao e luan huang ge zi fei .
.yang shi di xiong ju zui wo .pi yi du qi xia gao zhai .
jian pei ci tian shang .feng bo xiang hai bin .fei xian xu ou sheng .wu qu gan qiu shen .

译文及注释

译文
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上(shang)帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开(kai)口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉(yu)杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积(ji)极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀(sha)了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
麦(mai)子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友(you)更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”

注释
⒀宗:宗庙。
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”

赏析

  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个(yi ge)“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  “兴”以下的正文中,主人公完(wan)全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会(you hui)为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例(qi li)。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使(yi shi)孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷(zhi leng)清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

薛逢( 元代 )

收录诗词 (7345)
简 介

薛逢 薛逢,字陶臣,蒲洲河东(今山西永济县)人,会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零,《新唐书》卷二零三皆有传。

阮郎归·南园春半踏青时 / 许操

笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
乃知性相近,不必动与植。"
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。


祈父 / 钱藻

绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。


论诗三十首·二十六 / 曾孝宗

经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。


听安万善吹觱篥歌 / 赵贞吉

嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。


奉寄韦太守陟 / 王绍宗

廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 释了常

可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"


九歌·礼魂 / 蒋延鋐

再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"


行行重行行 / 吴妍因

予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。


北风 / 应廓

"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。


春日归山寄孟浩然 / 傅得一

诚哉达人语,百龄同一寐。"
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。