译文
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去(qu),方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
自(zi)怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
勤政楼前百技竞赛,各自展(zhan)现自己的高超与(yu)魅力,而王大娘(niang)的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
面对此情(qing)景我内心郁结(jie),女大当嫁你也难得再留。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
注释
③蜀琴句:旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按:鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上,《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,王琦注云:“蜀中桐木宜为乐器,故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴,恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
哑——表示不以为然的惊叹声。
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。
⑸一行:当即。
可爱:值得怜爱。
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。