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虞美人·曲阑深处重相见

金朝 / 林际华

苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"


虞美人·曲阑深处重相见拼音解释:

tai qian bian di zhi duo shao .mai de hua zhi bu luo wu ..
zi hen bu ru xiang pu yan .chun lai ji shi bei gui shi ..
jiao yan qian sui fu rong hua .zi yang cai nv jin wu shu .yao jian yu hua jie yan hu .
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
qian qian qing you dai .zeng fang wei wo rong .ke jie qing lou yue .liu ying jun wei zhong .
sheng kai fan jia liang san pian .xian bu na yi qian wan xing .lin jian luan ye fen fen duo .
jun zhong ri wu shi .zui wu qing jin lei .han dai li jiang jun .wei gong he ke hai ..
liu shui wu qing qu .zheng fan zhu chui kai .xiang kan bu ren bie .geng jin shou zhong bei .
sai kuo niu yang san .bing xiu zhang mu yi .kong yu long tou shui .wu yan xiang ren bei ..
jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .
dao jia bu jue huan chun yi .gao zhai qing zhou juan wei mu .sha mao jie z5yong bu zhuo .
.chu guo you tian she .yan zhou chang meng gui .huai en si qiu yan .lv rao yu tang fei .
lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..

译文及注释

译文
这里的欢乐说不尽。
北方到达幽陵之域。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起(qi)来。
  在京都作官(guan)时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
我在南山下(xia)种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因(yin)为他们的后人在战乱中死去了)
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
为什(shi)么还要滞留远方?

注释
⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。
⑸《齐民要术》:藏梨法,初霜后即收。
⒆别裁伪体:区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。亲风雅:学习《诗经》风、雅的传统。
[23]析:分离,劈开。原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改。
②瞻望:仰望。邈:遥远。逮:及。勤:劳。长勤:长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及,因此转而下决心长期耕作,借以解除目前生活的贫困。
(42)密迩: 靠近,接近。
(15)雰雰:雪盛貌。
②画角:有彩绘的号角。

赏析

  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么(duo me)沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗(yi shi),在艺术处理上,也有独特之处:
  诗的韵律节奏(jie zou)也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句(si ju)一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能(zen neng)不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在(luo zai)枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清(de qing)韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

林际华( 金朝 )

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简 介

林际华 林际华,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

赠卖松人 / 狐怡乐

时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,


减字木兰花·春月 / 公西依丝

吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。


谒金门·春又老 / 闻人敏

"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
清景终若斯,伤多人自老。"
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。


贞女峡 / 东彦珺

远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,


更漏子·钟鼓寒 / 盍树房

长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。


五帝本纪赞 / 尉迟国胜

勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。


孙泰 / 翁己

废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。


岳阳楼记 / 长孙国峰

月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
松风四面暮愁人。"
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。


阙题 / 张简曼冬

十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"


望秦川 / 巩癸

"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,