译文
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到(dao)处为家,又何必守住那旧居一栋(dong)?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
忧患艰险时常降临,欢欣愉(yu)悦迟来姗姗。
一般人都说:"圆满(man)和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓(xia),因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每(mei)天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了(liao),然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
注释
21、茹:吃。
庾信:南北朝时诗人。
145.白芷:一种香草。
31嗣:继承。
141.终然为害:指象一直想杀舜。