蝶恋花·春景
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
上怀犬马恋，下有骨肉情。归去在何时，流泪忽沾缨。
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
"学凤年犹小，乘龙日尚赊。初封千户邑，忽驾五云车。
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
州民自寡讼，养闲非政成。"
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
蝶恋花·春景拼音解释:
.liu shui wu qing an shi tai .luo hua chun meng yan chen lao ...yi seng ..
yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .
shang huai quan ma lian .xia you gu rou qing .gui qu zai he shi .liu lei hu zhan ying .
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
.yan xia ju san tong san dao .xing dou fen ming zai yi hu .
.xue feng nian you xiao .cheng long ri shang she .chu feng qian hu yi .hu jia wu yun che .
ye guo xin cheng zi .ting huai yu zuo hua .ai jun xiong di hao .shu xiang ying zhong kua ..
zhou min zi gua song .yang xian fei zheng cheng ..
quan jun ci zui zhi xu huan .ming chao you shi hua lang jie ..jian .ye ke cong tan ..
wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
译文及注释
译文
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
右手拿着(zhuo)捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
我的脸上似已充满烟(yan)霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看(kan)到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派(pai)淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说：“先生嫌它少吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想(xiang)要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给(gei)他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷(zhong)。
绿色的野竹划破了青色的云气，
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
你会感到宁静安详。
注释
（22）成：成全。恺悌：和乐平易。
炎方：泛指南方炎热地区。
[21]井干（hán寒）：原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽：烽火。古时筑城。以烽火报警。橹：望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
93. 何为：做什么事。何，疑问代词作宾语，前置。为，动词。
⑨【香肌瘦】二句：形容为离愁而憔悴、消瘦。柳永《蝶恋花》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
①潸：流泪的样子。
赏析
全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然(qiao ran)”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍(de ying)水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的(mu de)之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不(qing bu)自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
贾谊在长沙居住了四年多，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里，原建有贾太傅词，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，上敛下大，其状如壶，相传是贾谊所凿，称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句，所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间，宅内留有贾谊木雕像一座，表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。”早晨骏马(jun ma)奔驰在长安的大道上，扬起的尘土很快消散；傍晚到达黄河的发源地，太阳尚未下山。“朝”、“暮”，早晚仅为一天，说明时间的短促，“东道”、“河源”，两地相距数千里，用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”，表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然(qiao ran)”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍(de ying)水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的(mu de)之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不(qing bu)自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
贾谊在长沙居住了四年多，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里，原建有贾太傅词，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，上敛下大，其状如壶，相传是贾谊所凿，称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句，所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间，宅内留有贾谊木雕像一座，表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。”早晨骏马(jun ma)奔驰在长安的大道上，扬起的尘土很快消散；傍晚到达黄河的发源地，太阳尚未下山。“朝”、“暮”，早晚仅为一天，说明时间的短促，“东道”、“河源”，两地相距数千里，用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”，表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
创作背景
魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。
释可观( 近现代 )
收录诗词 (3885) 首
简 介
释可观 释可观（一○八三～一一八二），字宜翁，号竹庵，俗姓戚，华亭（今上海松江）人。得法于车溪卿法师。高宗建炎初，主嘉禾寿圣寺。绍兴间，迁当湖德藏寺。孝宗干道七年（一一七一），主吴之北禅寺，时年八十九（生年据此推算）。淳熙九年卒（《释疑年录》据《释门正统》七，亦卒于本年，然卒年九十一，则生年为一○九二，与前说异）。有《竹庵集》，已佚。《补续高僧传》卷三有传。今录诗三首。
探芳新·吴中元日承天寺游人
余亦不火食，游梁同在陈。空馀湛卢剑，赠尔托交亲。"
"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空，
春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。"
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
曹刿论战
"谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
"少小客游梁，依然似故乡。城池经战阵，人物恨存亡。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
"良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。
解连环·秋情
日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北时，星星闻此钟。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
酬刘和州戏赠
久欲入名山，婚娶殊未毕。人生信多故，世事岂惟一。
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语，蓬松锦绣当阳处。
待侣临书幌，寻泥傍藻池。冲人穿柳径，捕蝶绕花枝。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
绝域地欲尽，孤城天遂穷。弥年但走马，终日随飘蓬。
扬州慢·琼花
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。"
高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。
忆昨始相值，值君客贝丘。相看复乘兴，携手到冀州。
沈园二首
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
"久客厌江月，罢官思早归。眼看春光老，羞见梨花飞。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转，不随歌出灵和殿。
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思，鸳鹭同行不负身。
七日夜女歌·其一
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
留春令·画屏天畔
入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。累日此流连，别来成寂寞。
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。"
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
枫桥夜泊
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
积霭沈诸壑，微阳在半峰。（《省试霁后望钟山》）
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
犹乘飞凫舄，尚识仙人面。鬓发何青青，童颜皎如练。
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
拭尽贾生无限泪，一行归雁远参差。"
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
地远从军乐，兵强分野闲。皇家不易将，此去未应还。"
浣溪沙·咏橘
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
衣服藏内箧，药草曝前阶。谁复知次第，濩落且安排。
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗，镜里霜华已满梳。
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
南岭横爽气，高林绕遥阡。野庐不锄理，翳翳起荒烟。