雀声愁霰雪，鸿思恨关梁。会脱簪缨去，故山瑶草芳。"
幸接野居宜屣步，冀君清夜一申哀。"
初入长门宫，谓言君戏妾。宁知秋风至，吹尽庭前叶。
"帝京春气早，御柳已先荣。嫩叶随风散，浮光向日明。
"长门寒水流，高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦，还陪豹尾游。
敢求庖有鱼，但虑甑生尘。俯首愧僮仆，蹇步羞亲宾。
纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月，罗绮长留蜀国春。
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜，晴报窗中点彩球。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连，
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
迹愧巢由隐，才非管乐俦。从来自多病，不是傲王侯。"
"音书不可论，河塞雪纷纷。雁足期苏武，狐裘见薛君。
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。并起乡关思，销忧在酒杯。"
"晓出文昌宫，憩兹青莲宇。洁斋奉明祀，凭览伤夐古。
家家尽踏还乡曲，明月街中不绝人。"
"美矣新成太华峰，翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤，
que sheng chou xian xue .hong si hen guan liang .hui tuo zan ying qu .gu shan yao cao fang ..
xing jie ye ju yi xi bu .ji jun qing ye yi shen ai ..
chu ru chang men gong .wei yan jun xi qie .ning zhi qiu feng zhi .chui jin ting qian ye .
.di jing chun qi zao .yu liu yi xian rong .nen ye sui feng san .fu guang xiang ri ming .
.chang men han shui liu .gao dian xiao feng qiu .zuo ye yuan yang meng .huan pei bao wei you .
gan qiu pao you yu .dan lv zeng sheng chen .fu shou kui tong pu .jian bu xiu qin bin .
zuan ye guang wen zu .yi mou shu xiao sun .gong wen liu mo ming .you shi ai yuan yuan .
shi nian jing luo gong feng chen .sheng ge ji chu hu tian yue .luo qi chang liu shu guo chun .
hui tou yu xiao gu .mo jia ru xiong fu ..
zheng lai bai fa song xin chou .nuan cui yi shang feng luo sheng .qing bao chuang zhong dian cai qiu .
xu ruo chang she rong lv tou shen cao .hui huan liao rao xiang ju lian .
qian cao ping tian ca guo shi .da chong zhuo dun ji luo jing .du sheng zhi wo lian cang zhou .
ji kui chao you yin .cai fei guan le chou .cong lai zi duo bing .bu shi ao wang hou ..
.yin shu bu ke lun .he sai xue fen fen .yan zu qi su wu .hu qiu jian xue jun .
zha yi chan yun cu .shao jue xue feng lai .bing qi xiang guan si .xiao you zai jiu bei ..
.xiao chu wen chang gong .qi zi qing lian yu .jie zhai feng ming si .ping lan shang xiong gu .
jia jia jin ta huan xiang qu .ming yue jie zhong bu jue ren ..
.mei yi xin cheng tai hua feng .cui lian zhi zhe ye zhong zhong .song yin man jian xian fei he .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下(xia)：从(cong)前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望(wang)您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名(ming)声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活(huo)在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞，只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
注释
客舍：旅居的客舍。
（74）诀——诀别。袁枚有哭妹诗：“魂孤通梦速，江阔送终迟。”自注：“得信前一夕，梦与妹如平生欢。”
井底：指庭中天井。
62.鉏鋙（ju3 yu3举语）：同"龃龉",彼此不相合。
滴沥：形容滴水。
⑺狐塞（sài）：飞狐塞的省称。在今河北省涞源县，北跨蔚县界。塞，边界上的险要之处。云中：云中郡，治所在即山西大同。
宋太祖赵匡胤开宝八年（975）十一月，围城已达一年的宋军发起了进攻，金陵城破，李煜投降，南唐灭亡。这一年，他三十九岁。次年春天，被押送的李煜到达宋都汴梁，从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作，直抒胸怀，感情十分沉痛。
不分沙岸白，偏照海山清。练色临窗牖，蟾光霭户庭。
上客彻瑶瑟，美人伤蕙心。会因南国使，得放海云深。"
昼日市井喧，闰年禾稼晚。开尊会佳客，长啸临绝巘.
童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。"
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝，便是千年万年物。
白璧空无玷，黄沙只自伤。暮天乡思乱，晓镜鬓毛苍。
"何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，
山泽藏金与万人，宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑，
"欹冠枕如意，独寝落花前。姚馥清时醉，边韶白日眠。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目，众欢方集汉郎心。
槐落宫中影，鸿高苑外声。翻从魏阙下，江海寄幽情。"
"群玉开双槿，丹荣对绛纱。含烟疑出火，隔雨怪舒霞。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
愁云漠漠草离离，太乙句陈处处疑。
"万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。
独上层城倚危槛，柳营春尽马嘶闲。"
"叶县门前江水深，浅于羁客报恩心。
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
银烛摇摇尘暗下，却愁红粉泪痕生。"
今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。"
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
生期半宵梦，忧绪仍非一。若无高世心，安能此终毕。"
草市迎江货，津桥税海商。回看故宫柳，憔悴不成行。"
"十载奉戎轩，日闻君子言。方将贺荣爵，遽乃怆离尊。
"杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。
万里枫江偶问程，青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北，一别十年空复情。
小池泉脉凑，危栋燕雏喧。风入松阴静，花添竹影繁。
"高风吹玉柱，万籁忽齐飘。飒树迟难度，萦空细渐销。
感君拂拭遗音在，更奏新声明月天。"
"客心宜静夜，月色澹新秋。影落三湘水，诗传八咏楼。
"采菊上东山，山高路非远。江湖乍辽夐，城郭亦在眼。
"前星落庆霄，薤露逐晨飙。宫仗黄麾出，仙游紫府遥。
不分君家新酒熟，好诗收得被回将。"
行云依盖转，飞雨逐车回。欲识皇天意，为霖贶在哉。"
和烟带雨送征轩。"
"再拜吾师喜复悲，誓心从此永归依。
身从丧日病，家自俭年贫。此去何堪远，遗孤在旧邻。"
君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。"
"一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。
住处钟鼓外，免争当路桥。身闲时却困，儿病可来娇。
更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。"
"闲随少年去，试上大堤游。画角栖乌起，清弦过客愁。
荡子未言归，池塘月如练。"
偶来人境外，心赏幸随君。古殿烟霞夕，深山松桂薰。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒，东西岂是横太行。
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关。"
"汉主金门正召才，马卿多病自迟回。旧山暂别老将至，
紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断，香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒，买赋何须问马卿。
"未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓。
三山海底无见期，百龄世间莫虚弃。
杉松交日影，枕簟上湖光。衮衮承嘉话，清风纳晚凉。"
忽忆嫖姚北征伐，空山宿兵寒对月。一声老将起，
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
岩居四十年，心与鸥鸟同。一朝受恩泽，自说如池龙。
茂树延晚凉，早田候秋熟。茶烹松火红，酒吸荷杯绿。
共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回。"
终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。"
"骑马傍闲坊，新衣着雨香。桃花红粉醉，柳树白云狂。
"追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
触石和云积，萦池拂水消。只应将日月，颜色不相饶。"
"南馆垂杨早，东风细雨频。轻寒消玉斝，幽赏滞朱轮。
"炎祚昔昏替，皇基此郁盘。玄命久已集，抚运良乃艰。
下来立定重系衣，复畏斜风高不得。傍人送上那足贵，
万里关山今不闭，汉家频许郅支和。"
春梦犹传故山绿。"
坏壁烟垂网，香街火照尘。悲荣俱是分，吾亦乐吾贫。"
自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。
"犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临岐未断归家目，
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正，四海休兵造化仁。
"合归兰署已多时，上得金梯亦未迟。两省郎官开道路，
朝为耕种人，暮作刀枪鬼。相看父子血，共染城壕水。
"津柳江风白浪平，棹移高馆古今情。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽，一夜东风吹又长。
"悠然对惠远，共结故山期。汲井树阴下，闭门亭午时。
"避影将息阴，自然知音稀。向来深林中，偶亦有所窥。
"旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。