鹧鸪词
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
推此自豁豁，不必待安排。"
"老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞，愁眉和笑一时开。
人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。
"洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
鹧鸪词拼音解释:
yue liu chun ye duan .ri xia qiu tian su .xie fu xi guo ju .xiao niang feng guo zhu .
su ye chuan hong zhan .ming qin jian bi hui .jiao fang shen su su .lan lu ai fei fei .
yang liu chu huang ri .zi xu ban bai shi .cuo tuo chun qi wei .bi ci lao xin zhi ..
tui ci zi huo huo .bu bi dai an pai ..
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
ming jia san qian li wai lai .zui xiu fang kuang xiang xiang wu .chou mei he xiao yi shi kai .
ren nian shao man bai .bu de chang huan le .shui hui tian di xin .qian ling yu gui he .
.dong fang men shang gua sang hu .xiang shui pen zhong yu feng chu .
bai lang xian tian jin ri feng .hu hu bai nian xing yu ban .mang mang wan shi zuo cheng kong .
chang jie bao ming xing qiao cui .ruo bi hong zhen shi xing ren ..
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
译文及注释
译文
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦(meng)中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
金杯中的美酒一(yi)斗价十千，玉盘里的菜(cai)肴珍贵值万钱。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个(ge)人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百(bai)姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功(gong)。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
注释
寒食：寒食节。
⑴寒食：节令名，在清明前一天（一说前两天）。相传起于晋文公悼念介子推，以介子推抱木焚死，就定于这天禁火寒食。
遐：远，指死者远逝。
⑨“张步”三句：光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王，张步接受刘永的封号，杀了伏隆。大司徒，伏隆的父亲伏湛。
12.贾谊为太中大夫时，曾向文帝提出“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼 乐”以及列侯就国，更改律令等一系列建议，得罪了周勃、灌婴等人。他做梁怀王太傅 时，又向文帝献治安策，对治国、御外等方面提出了建议。
（71）绵惙（绰chuò）——病势危险。
81.星流：流星飞坠。霆：疾雷。
①雨歇句：此言秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨，好像是停止了它滴滴的眼泪。
赏析
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加(bu jia)，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈(qiang lie)地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点(dian)燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段(er duan)。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老(lao)，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
第三章又写太王立业，王季继承，既合天命，又扩大了周部族的福祉，并进一步奄有四方。其中，特别强调“帝作封作对，自大(zi da)伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季历（即王季）。太王爱季历，太伯、虞仲相让，因此王季的继立，是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚，写王季是实。但“夹写太伯，从王季一面写友爱，而太伯之德自见”（方玉润《诗经原始》），既是夹叙法，亦是推原法，作者的艺术用心，是值得深入体味的。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈(qiang lie)地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点(dian)燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段(er duan)。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老(lao)，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
第三章又写太王立业，王季继承，既合天命，又扩大了周部族的福祉，并进一步奄有四方。其中，特别强调“帝作封作对，自大(zi da)伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季历（即王季）。太王爱季历，太伯、虞仲相让，因此王季的继立，是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚，写王季是实。但“夹写太伯，从王季一面写友爱，而太伯之德自见”（方玉润《诗经原始》），既是夹叙法，亦是推原法，作者的艺术用心，是值得深入体味的。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
萨都剌( 两汉 )
收录诗词 (1832) 首
简 介
萨都剌 萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
丽人赋
银印可怜将底用，只堪归舍吓妻儿。"
且当对酒笑，勿起临风叹。"
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
世上强欺弱，人间醉胜醒。自君抛我去，此语更谁听。"
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
因君投赠还相和，老去那能竞底名。"
空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。"
"绕郭笙歌夜景徂，稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破，
忆秦娥·伤离别
争知司马夫人妒，移到庭前便不开。"
有税田畴薄，无官弟侄贫。田园何用问，强半属他人。"
"梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。
其奈江南夜，绵绵自此长。"
藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏。
安得禹复生，为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。
花疑褒女笑，栈想武侯征。一种埋幽石，老闲千载名。"
采蘩
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。
渔去风生浦，樵归雪满岩。不如来饮酒，相对醉厌厌。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。"
斯物颇微细，中人初甚轻。如有肤受谮，久则疮痏成。
那知下药还沽底，人去人来剩一卮。"
夜怯餐肤蚋，朝烦拂面蝇。过从愁厌贱，专静畏猜仍。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
江南春
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。"
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，
水北水南秋月夜，管弦声少杵声多。"
老来尤委命，安处即为乡。或拟庐山下，来春结草堂。"
"小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。
哀时命
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。"
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。
从容下南山，顾盼入东闱。前瞻惠太子，左右生羽仪。
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。"
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌，五字新题思有馀。
"翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。"
渔家傲·和程公辟赠
委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。"
期年庶报政，三年当退身。终使沧浪水，濯吾缨上尘。"
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。
随缘又南去，好住东廊竹。"
良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。
"风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉。
"因君知非问，诠较天下事。第一莫若禅，第二无如醉。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星，化作刚刀一时截。
咏史八首·其一
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
剪叶藩封早，承华册命尊。笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。
鸦头与鹤颈，至老常如墨。独有人鬓毛，不得终身黑。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
引手攀红樱，红樱落似霰。仰首看白日，白日走如箭。
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
暑旱苦热
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。"
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
"形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人。只合一生眠白屋，
南乡子·好个主人家
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
"常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。
此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。
本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。"
南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。