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满朝欢·花隔铜壶

南北朝 / 张彦琦

"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。


满朝欢·花隔铜壶拼音解释:

.yun duan you ling pi .yan ying fu zhuang tai .ye jiu ying yao pei .tian gao xiang bu lai .
.xian jie lu yao yun piao miao .gu tan feng leng ye xiao sao .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
meng meng sui feng guo .xiao sa ming ting huai .ge lian shi yi jin .dang shu liang you zhai .
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
.du wei chao tian yue ma gui .xiang feng chui ren hua luan fei .yin an zi kong zhao yun ri .
huan shan si feng yi guo san .ta shi gan gu sheng ming zhuo .jin ri xuan hu yan le han .
.dong xi yi bai yan .mao yu he jiao jie .bao mu yu qing bo .xie yang gong ming mie .
jue jue shui quan dong .xin xin zhong niao ming .xian zhai shi yan zhu .dong zuo xing shu mang .
shi qing leng dan zhi yin shao .du xi jiang gao de jian jun ..
fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .
shui jie xian yuan jin .shan cang gui gu you .zai lai mi chu suo .hua xia wen yu zhou ..
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .

译文及注释

译文
我的脸上似已充满烟霞之气,尘(chen)世之牵累忽然间已消失。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这(zhe)如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨(hen)别情无限。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表(biao)禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
连年(nian)流落他乡,最易伤情。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰(duo)放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服(fu)而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
秋天一眼望去清旷(kuang)无极,远处隐隐约约荡起层云。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来

注释
①清都山水郎:在天上掌管山水的官员。清都,指与红尘相对的仙境。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
41.屈:使屈身,倾倒。
⑸只缘:正因为。恐惧:害怕。转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”
9、陬(zōu):正月。
③东君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。

赏析

  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的(mian de)大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视(bi shi)。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意(bian yi)。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外(yi wai),全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  其一
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此(ru ci),当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  “海气侵南部,边风扫北平”,五、六两句借表现河北战场的环境,来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良,军容整肃,这次东征定能击败叛军,大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象,“侵”、“扫”来表现东征的气势。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

张彦琦( 南北朝 )

收录诗词 (1735)
简 介

张彦琦 张彦琦,字次韩,铜山人。雍正初举孝廉方正。有《鸥闲舫草》。

西施咏 / 颛孙永伟

"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,


长亭怨慢·雁 / 东初月

"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。


白华 / 碧鲁淑萍

吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 马佳永香

再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。


后廿九日复上宰相书 / 上官博

遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。


桧风·羔裘 / 尉迟仓

好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"


春夕 / 褚上章

锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。


陇头吟 / 礼戊

昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,


任所寄乡关故旧 / 慎乐志

再礼浑除犯轻垢。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"


春山夜月 / 冒著雍

不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。