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夷门歌

先秦 / 吴锭

服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。


夷门歌拼音解释:

fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
dan de fang er gui she qu .shan shui ping feng yong bu kan ..
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
san hu ba long jie shi rui .qing zhe tian mang luan xia jing fan hai .feng huo beng teng zhao xing zai .
chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
bu zhi bie hou xiang jian qi .jun yi he ru ci chao shui ..
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
.ming shan xiang bie hou .bie hou hui nan qi .jin ding xiao hong ri .dan tian lao zi zhi .
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .

译文及注释

译文
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的(de)时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我(wo)(wo)想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约(yue)有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居(ju)安乐好地方。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌(yong)波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作(zuo)薪你用枯枝做炊。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
是我邦家有荣光。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。

注释
(9)东风吹血腥:指安史叛军到处屠杀。
具:备办。
张覆:张开树盖遮蔽
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。
(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
⑿遥火,远处的灯火。渚宫,春秋时楚成王所建别宫,故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为:江陵灯火遥遥在望,该是到渚宫城了。

赏析

  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得(xian de)冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而(hui er)化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄(ye ji)托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十(de shi)分细致。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的(shi de)写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵(de yun)味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

吴锭( 先秦 )

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简 介

吴锭 吴锭,字握之,狄道人。有《耳山堂诗草》。

周颂·有瞽 / 田锡

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
狂花不相似,还共凌冬发。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"


张中丞传后叙 / 丁先民

"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。


谒金门·秋兴 / 邱庭树

格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 姚发

"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"


清平乐·莺啼残月 / 孙志祖

"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"


七绝·五云山 / 傅求

"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"


赠别二首·其二 / 李景和

十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
山天遥历历, ——诸葛长史
还在前山山下住。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"


送董邵南游河北序 / 高瑾

"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


别元九后咏所怀 / 杜赞

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。


题乌江亭 / 宗圣垣

寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,