译文
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝(si)风(feng)过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回(hui)归。
将用什(shi)么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之(zhi)(zhi)行只好无功而返。
陇山的流水,也(ye)发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感(gan)觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
魂啊不要前去!
注释
16.焚身:丧身。
2、昼:白天。
53、《灵宪》:一部历法书。
3、为[wèi]:被。
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。
7.太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。
(12)周眺览:向四周远看。
涵:包含,包容。