首页 古诗词 浣溪沙·谁念西风独自凉

浣溪沙·谁念西风独自凉

唐代 / 车柬

"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"


浣溪沙·谁念西风独自凉拼音解释:

.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
shan shang gao song xi pan zhu .qing feng cai dong shi zhi yin .
kuang ding wei shuo shi .huan tan bu du chen . ..han yu
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
.xiao ri dong lou lu .lin duan jian zao mei .du ling han qi fa .bu zhu zhong hua kai .
yue shi wu qing qing .zu sheng zi duo yi . ..meng jiao
.niao niao xun feng ruan .juan juan zhan lu guang .can cha xian zi zhang .yi li yu lin qiang .
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
xing wang zai de bu zai ding .chu zi he lao wen zhong qing ..
rong tian yi liang ri .en jiang jiu xiao nian . ..qi xiang
.bai ma san jun ke .qing e shi zai si .yu ting shuang luo ye .luo huang yue ming shi .
yun ben li bu jin .sui shen sha qi li .qian li yu ban kong .chang cheng chong wei yi .
chun feng shui shi mian .shui guo dan qian chang .shi er men che ma .hun ming ge zi mang ..

译文及注释

译文
日暮时分头戴头巾归(gui)岸,传呼之声充满阡陌。
独自怅然拄杖还家,道路不平(ping)荆榛遍地。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中(zhong)物。其五
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
长出苗儿好漂亮。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
魂啊不要去东方!
私下听说,皇(huang)上已把皇位传太子,
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃(ying)。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨(yuan)恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年(nian)就日夕相处做邻居老翁。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控(kong)制不住。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?

注释
12.蹇(jian3简):发语词。淹留:滞留。
8.杼(zhù):织机的梭子
已去:已经 离开。
45.忠谠句:谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹,即菹醢,肉酱。此处用作动词,即被杀戮。
①摊破浣溪沙:词牌名,《浣溪沙》的变体,又名《添字浣溪沙》。
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。
桂影,桂花树的影子。
慊慊(qiānqiān) :空虚之感。淹留:久留。上句是设想对方必然思归,本句是因其不归而生疑问。

赏析

  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此(yin ci)边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的(shi de)价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台(yang tai)梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然(jiao ran)首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共(xian gong)同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情(zhi qing)。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”

创作背景

  至德二载(757),李白五十七岁。正月,永王军次寻阳,李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀,旨在思抒奇计以济时艰。二月,皇室内讧,兄弟交兵。永王兵败丹阳,李白于乱军中仓皇逃亡,旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

  

车柬( 唐代 )

收录诗词 (6871)
简 介

车柬 车柬,南城(今属江西)人。理宗淳祐七年(一二四七)进士(明正德《建昌府志》卷一五)。今录诗二首。

城东早春 / 施学韩

单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"


大麦行 / 章曰慎

夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。


晚泊浔阳望庐山 / 如晓

"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡


房兵曹胡马诗 / 郑旸

"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 刘致

"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊


劝学诗 / 偶成 / 黎伦

"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。


邻女 / 王禹声

旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。


大雅·瞻卬 / 魏兴祖

绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。


古人谈读书三则 / 王瑞

猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"


遣怀 / 魏良臣

"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"