首页 古诗词 三槐堂铭

三槐堂铭

元代 / 邓士锦

作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。


三槐堂铭拼音解释:

zuo zhi jun lv chuan zao po .ming huang du qu duo xin tai .wan zhuan qin yin yi chen zhuo .
.jian song gao bai xun .si shi han sen sen .lin feng you qing yun .xiang ri wu qu yin .
jiu zhai mu dan yuan .xin fen song bai lin .meng zhong xian yang lei .jue hou jiang ling xin .
you guan gong lu feng .wu shi lao xin li .dan kong you wen duo .wei gong xiao bu de ..
di hui man nong guan shan si .zuo dui yan ran qiu yue han .yue han yi sheng shen dian qing .
lai qi wo bing yue ming shi .bu dao han yi kong dao yao ..
.wu yuan zheng shi que zheng ke .du li chi bian feng xue duo .
shu ye shuang hong ri .zi xu xue bai shi .bei chou yuan yu lao .lao guo que wu bei ..
.he nian an shi guo .wan li gong liu hua .tiao di he yuan dao .yin yi han shi cha .
ya zhu luan teng duo zhao an .ru cong feng kou xiang hu zhou ..
.xiao gu sheng yi ban .li yan zuo nan jiu .qing jun duan chang ge .song wo he lei jiu .
.ren qing yi jiu sui hua xin .jin ri zhong zhao wang ri bin .ji shu zhong hui qian li jia .
zi dong cang xian ku .xuan quan zhu guai jiao .jing shen ang lao he .zi cai mei qian qiu .
wei si chi wang zhan .wu er lao deng you .shu qin an xi shang .zhou yi zai chuang tou .

译文及注释

译文
江畔盛(sheng)开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
计议早定(ding)专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止(zhi)。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么(me)我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比(bi)生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠(hui)很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭(fan)后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。

注释
而已:罢了。
⑸“巨灵”两句:据《水经注·河水》引古语:“华岳本一山,当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡脚踏,开而为两,今掌足之迹,仍存华岩。”
闻道:听说。坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
⑺开元:唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见:皇帝召见臣属。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。 

赏析

  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时(ming shi)间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想(she xiang)此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复(fei fu)往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上(zhi shang)的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

邓士锦( 元代 )

收录诗词 (7181)
简 介

邓士锦 清江西南城人,字太初。雍正初荐举孝廉方正,官琼州府学教授。工诗。有《来园集》。

忆王孙·夏词 / 范立

君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 侯蒙

何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。


田上 / 李元直

拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。


草书屏风 / 胡慎仪

庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
因君千里去,持此将为别。"
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。


春雨 / 周铢

中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。


管晏列传 / 张继

赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。


七绝·刘蕡 / 俞樾

君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
明朝吏唿起,还复视黎甿."


寄扬州韩绰判官 / 郑可学

"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"


水调歌头·落日古城角 / 韩丽元

"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 程祁

书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
精卫衔芦塞溟渤。"
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"