首页 古诗词 维扬冬末寄幕中二从事

维扬冬末寄幕中二从事

近现代 / 杨煜曾

慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"


维扬冬末寄幕中二从事拼音解释:

mu lin qi nang gu .pan ji shi dang nian .kui fei huang shi lao .an shi zi fang xian .
wang ji yan chen xuan .lang ji xiang jiang hai .si shi shi ke fang .hui yuan feng you zai .
zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
ming qin liang zai hui hao shi .ying xiao cuo tuo shen wei chou ..
.ri mu ma xing ji .cheng huang ren zhu xi .ting ge zhi jin chu .tou guan hu ru gui .
fan fan sui bo lan .xing xing ren lu yi .gu lin ri yi yuan .qun mu zuo cheng yi .
.xian wei jing chu zao .ling ye qin cheng quan .se zhan qing tai li .han ning zi geng bian .
hao yue zeng tong bu .you xiang sheng gong wen .xiang si bu xiang jian .lin xia ye fen fen ..
mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..
hu qi cheng bing ye du he .he sai dong xi wan yu li .di yu jing hua bu xiang si .
hong luo chuang li xiu pian yong .duo xiu xian wei bi yu long .
.zuo ri chen you dao ji jia .jiu zhong pian sheng jin xuan ma .shui tian pu zuo shi yi hua .
zi qi yin yun man di du .ying lou ming yue suo jin pu .
yin rong ji mo chun lao luo .shui hui lou zhong du li qing ..

译文及注释

译文
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百(bai)计让其长出羽毛(mao);他们所讨厌的人,就不择手(shou)段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如(ru)同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳(liu)絮,梦中到哪寻他去?
我问江水:你还记得我李白吗?
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都(du)推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时(shi)有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价(jia)贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
手攀松桂,触云而行,
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。

注释
(16)务:致力。
⑶左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》:尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,邈言“中圣人”。达复告曹操,操怒,鲜于辅解释说:“平日醉客,谓酒清者为圣人,酒浊者为贤人。”李适之罢相后,尝作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化用李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。
⑹柂:同“舵”。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
[11]子胥:伍员,字子胥。吴国大臣。种:文种,越国大夫。蠡:范蠡,越国大夫,他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。

赏析

  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  (一)生材
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立(zhan li)在山亭上(ting shang)所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示(xian shi)出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风(liang feng)吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  这是一首表达友谊的作品(pin),是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

杨煜曾( 近现代 )

收录诗词 (6847)
简 介

杨煜曾 杨煜曾,字吾三,武进人。干隆丙辰举博学鸿词。

女冠子·昨夜夜半 / 郑绍武

"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。


七律·和郭沫若同志 / 黎仲吉

薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"


初入淮河四绝句·其三 / 朱芾

高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。


咏笼莺 / 霍篪

同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 熊叶飞

"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 曾王孙

"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"


菩萨蛮·回文 / 黄矩

缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 苏宝书

"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
万里长相思,终身望南月。"


咏史·郁郁涧底松 / 释清

数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"


拂舞词 / 公无渡河 / 蔡汝南

"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"