首页 古诗词 雁门太守行

雁门太守行

金朝 / 田从易

此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。


雁门太守行拼音解释:

ci wai wei ying ren zhen zai .tong chen gan shi dao men shu ..
.gao feng chui yu zhu .wan lai hu qi piao .sa shu chi nan du .ying kong xi jian xiao .
nian shao qing xing le .dong cheng nan mo tou .yu jun ji mo yi .gong zuo cao tang you .
ye han xiao la jiu .shuang leng zhong ti pao .zui wo xi chuang xia .shi wen yan xiang gao ..
.zu ting san xian ba .yan wei bai ling chao .jing bi yi qian dian .gong che shang wei qiao .
cui zhi ji duo qian chi shui .yan zhi bu shi jiao long zi .ge ji ci hu jie ruo kong .
.ba zhong yan e die qing kong .jiu se yan xia rao dong gong .
yu pei ming chao sheng .cang tai lou xiang zi .zhui xun hen wu lu .wei you meng xiang si ..
dang ling zhi qi shen .ji ci bin fa xuan .qi wei shi liu zu .jin gu cheng qi xian .
xing jiu lu zhuan zhai .jing wen shui cong cong .dan yuan feng yi ren .zi de chao tian gong ..
jing gan gao yu xue feng qi .bian zhou yuan fan qing quan chu .luo ri chou kan jiu zi ni .
shang xin geng jian ting qian liu .hu you qian tiao yu zhan chun ..
dai zhuo qi rong yi .shou cheng huo you you .wen weng jiu xue xiao .zi chan xi tian chou .

译文及注释

译文
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天(tian)象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少(shao)被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发(fa)的吗?在梁甫山顶上想到这些,我(wo)不禁也悲愤地抚膺叹息。
三良效忠穆(mu)公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩(en)礼情义就像秋霜般洁净。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。

命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!

注释
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
⑺羌管(qiāng):即羌笛,羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄:吹奏。
6.和氏璧:战国时著名的玉璧,是楚人卞和发现的,故名。事见《韩非子·何氏》。
⑼周道:大道。
11.盖:原来是
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
(6)“幽岩下”:山岩深幽之处。

赏析

  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意(yi)。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术(yi shu)特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历(de li)代文学作品中是少见的。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑(yi)。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路(shang lu)。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好(de hao)处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

田从易( 金朝 )

收录诗词 (6815)
简 介

田从易 田从易,生平事迹不详,与盛度有交。

上之回 / 胡霙

记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
十年难遇后,一醉几人同。复此悲行子,萧萧逐转蓬。"
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
司马一騧赛倾倒。"


中山孺子妾歌 / 李幼卿

"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"


寄韩潮州愈 / 李充

苍山绿水暮愁人。"
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。


妾薄命·为曾南丰作 / 钱黯

后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。


清平乐·东风依旧 / 郭正平

晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"


西北有高楼 / 王敖道

"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。


乌江 / 方荫华

卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,


酒泉子·长忆孤山 / 吕文老

散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 郑学醇

"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,


论诗三十首·十四 / 薛纲

或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。