译文
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉(chen)入平原秋草中。
唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明(ming)白了。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张(zhang)桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
极目望去,大船在江心正(zheng)溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新(xin)。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
美丽的月亮大概在台湾故乡。
注释
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
(7)羇(jī)旅:作客他乡。
百馀年间:指从唐王朝开国(618年)到开元末年(741年),有一百多年。未灾变:没有发生过大的灾祸。
货:这里泛指财物。
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
蹴踘(cùjū):中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。
⑽萧飒(sà):萧条冷落;萧索。