石竹咏
故人荣此别，何用悲丝桐。"
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
石竹咏拼音解释:
gu ren rong ci bie .he yong bei si tong ..
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
geng bi chu ping shi .shao can shen yue lou .wu yin geng zhong dao .qie fu ji chuan zhou ..
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
.zhong xian yang ling fan .su jia chao shen zong .jin jing xiang zhao yao .wei yi sheng tai kong .
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .
.he shi pan lang lian bie yan .huan qing wei duan qie xin xuan .
.gu fen lin qing jiang .mei du bai ri wan .song ying yao chang feng .chan guang luo yan dian .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
译文及注释
译文
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不(bu)时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
发船渡海(hai)正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连(lian)绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
我在朋友家里看下棋。一位客(ke)人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻(qing)视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没(mei)有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
闲时观看石镜使心神清净，
回到家进门惆怅悲愁。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接(jie)见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
举杯(bei)邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
就凑个五辛盘，聊应新春节景。?
注释
多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
蔽：蒙蔽。
[66]揔：通“总”。戎重：军事重任。
35、殆：恐怕，大概，表示揣测的语气。
7.是说：这个说法。
1.春事：春色，春意。
江东：长江流至芜湖，呈南北走向，江以东为辽东，即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。
赏析
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的(de)人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
对此诗的理解，也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解，这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似，它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表(biao)；而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”，但语气隐忍克制，如雾里看花，热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁，由得而喜，情节十分完整，意态高雅，从容而颇具富贵气象；而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨，不着际涯，正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中，哀止于“反侧”；《《渌水曲》李白 古诗》中，心含悲凄仍不忘劳作，都可谓哀而不伤。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸(deng yi)事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味(wan wei)。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
“虽多尘色染，犹见墨痕浓。”
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
对此诗的理解，也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解，这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似，它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表(biao)；而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”，但语气隐忍克制，如雾里看花，热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁，由得而喜，情节十分完整，意态高雅，从容而颇具富贵气象；而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨，不着际涯，正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中，哀止于“反侧”；《《渌水曲》李白 古诗》中，心含悲凄仍不忘劳作，都可谓哀而不伤。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸(deng yi)事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味(wan wei)。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
“虽多尘色染，犹见墨痕浓。”
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
施家珍( 元代 )
收录诗词 (9243) 首
简 介
施家珍 施家珍（1851～1890），字诒儒，号聘廷，清彰化鹿港人。同治年间岁贡生，曾任福宁县学教谕。光绪二年（1876）与鹿港士绅共同鸠资重修文祠，增改两庑。光绪十四年（1888）刘铭传在台推行新政，实施清丈田亩，造成民情不安遂有施九缎抗官起事，适逢施家珍与鹿港廪生施藻修因故违逆彰化知县李嘉棠，竟被诬为勾结施九缎，遂遭通缉，乃相偕逃往泉州避难。施家珍以一介贞廉之士却蒙不白之冤，抑郁苦闷，竟于光绪十六年（1890）忧愤而卒。子嗣五人，长子即鹿港名诗人施梅樵。
贵主征行乐
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
蟾宫曲·寒食新野道中
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
出塞
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
虞美人·银床淅沥青梧老
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
点绛唇·小院新凉
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
威令兼宁朔，英声重护羌。三军成父子，杂虏避封疆。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
观公孙大娘弟子舞剑器行
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
负薪行
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
醉太平·西湖寻梦
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。