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之广陵宿常二南郭幽居

南北朝 / 杨朴

故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。


之广陵宿常二南郭幽居拼音解释:

gu xiang yi guo shi nian yu .fa xi qi yi sheng xuan mian .yan an ying nan xie jian shu .
.mu luo shuang fei tian di qing .kong jiang bai li jian chao sheng .xian biao chu hai yu long qi .
ting wu qi bai lu .chi se dan jin bo .kuang shi chu chang ye .dong cheng zhen chu duo ..
zhi er quan shen hu kun lang .bu jin hui wei zai chang shan ..
zhu qi wang shan xian .chi bei ren ri xie .he chuan shi duo chu .ying rao yu ren jia ..
pei gong yang mian zheng gan kun .xu yu gai xia zei xing qi .ge sheng liao rao qi ren er .
yi ye bao qiu gui shu nan .chu nong ou si qian yu duan .you jing ji su jian reng can .
yun ni sui ge si chang zai .zong shi wu cheng ye bu wang ..
bao jun yi yu jun ying xiao .jian yi wu xin xian bao li ..
.gu shu qian nian se .cang ya bai chi yin .fa han quan qi jing .shen hai yu guang chen .
xi yu sheng mian xing .chan xin shao hua duan .pin lai jue wu shi .jin ri zuo xiang kan ..
shui zhi luo bei zhu men li .bian dao jiang nan lv shui you ..
yi yue san hui han shi hui .chun guang ying bu fu jin nian ..
.zi zhi nian ji pian ying shao .xian ba tu su bu rang chun .
li se ying zhu ji .shuang ying xiang ban .shuang xin mo wei .yan liu bi sha shang .
ci sheng wu liao ri .zhong sui ta li yan .he ji yin gui qu .shen shan zi yi mian ..
.mao wu zhu lai jiu .shan shen bu zhi men .cao sheng chui jing kou .hua fa jie li gen .
han ri qing gong bi .xuan tang wei shui bin .hua yi jian zha jue .xiong ji li kong xin .
wu ru hua guang xiao ren chun .yi yu qing feng shang yun ge .zai qi qiu yu guo long jin .

译文及注释

译文
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无(wu)忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头(tou)上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共(gong)迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
  魏惠王魏婴在范(fan)台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹(peng)调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽(hu)高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散(san)。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”

注释
瑶草,仙草,也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》:“不可使尘网名韁拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之精华,共轻擧耳。”
⑿贲(fén):借为“鼖”,大鼓。 
樵渔(qiáo yú):打柴、捕鱼。
宗庙:指皇家祖庙。狐兔:指吐蕃。颜之推《古意二首》:“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。
⑻旷荡:旷达,大度。
【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。

赏析

  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当(liao dang)时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担(men dan)心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  哪得哀情酬旧约,
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以(zai yi)比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

杨朴( 南北朝 )

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简 介

杨朴 杨朴(921~1003)北宋布衣诗人。字契元(一作玄或先),自号东里野民。

卜算子·凉挂晓云轻 / 玄冰云

绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 鸟安祯

"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。


秋雨中赠元九 / 那拉伟杰

"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"


立春偶成 / 濮阳若巧

弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,


城西陂泛舟 / 歧土

"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,


流莺 / 轩辕东宁

多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"


葛藟 / 字己

鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。


夜行船·别情 / 眭水曼

念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。


行香子·七夕 / 罗兴平

苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"


邹忌讽齐王纳谏 / 墨诗丹

"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
(见《泉州志》)"
乃知长生术,豪贵难得之。"
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。