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更漏子·玉炉香

先秦 / 史一经

不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"


更漏子·玉炉香拼音解释:

bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
xi jia qiong jing ke .chui deng yu guo cheng .yi ying qiong gu shi .shi lv shu qi ming ..
zan lv san qian wai .xing hai liu shi yu .jiu feng he lian ruo .song jing jie kuang lu .
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
ji zhi yong qian huan bu yong .huo ming long .huo ming hu .huo hao ying er bing cha nv .
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .
wu shi zhi ci shu .su lian mo wei chi .san qing zhuan xiang dai .da luo de you qi ..
neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
dang shi bu wei shang sheng mang .yi shi ti xiang ying zhou mai ..
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
mo chou hun zhu qing jiang qu .kong shi xing ren wan shou shi ..
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..

译文及注释

译文
赏罚适当一(yi)一分清。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
看(kan)云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
在侯王府的早晨,守门人不再按照(zhao)常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他(ta)。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼(yi),在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
柳树旁边深(shen)深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现(xian)在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。

注释
⑤润:湿
⑴念奴娇:词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
⑵飒飒:形容秋风吹的声音。
⑸后期:指后会之期。

赏析

  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春(mu chun)之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖(xin ying),表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐(you tu)露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

史一经( 先秦 )

收录诗词 (1168)
简 介

史一经 史一经,字研余,溧阳人。有《洮渔遗诗》。

更漏子·钟鼓寒 / 公叔癸未

实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"


临平道中 / 仲亥

云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 巫马肖云

稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。


灵隐寺 / 东郭困顿

红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。


国风·召南·草虫 / 秘含兰

冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 公冶哲

目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,


言志 / 阎金

真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"


东武吟 / 之幻露

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


/ 洪天赋

卖却猫儿相报赏。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


春夕酒醒 / 江易文

罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"