九思
美人深别意，斗酒少留欢。明发将何赠，平生双玉盘。"
新秋归远树，残雨拥轻雷。檐外长天尽，尊前独鸟来。
独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。
闭门对群书，几案在我旁。枕席相远游，聊欲浮沧浪。
"自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋，
入幕旌旗动，归轩锦绣香。时应念衰疾，书疏及沧浪。"
回头指阴山，杀气成黄云。
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"
此去临溪不是遥，楼中望见赤城标。
蜀麻久不来，吴盐拥荆门。西南失大将，商旅自星奔。
九思拼音解释:
mei ren shen bie yi .dou jiu shao liu huan .ming fa jiang he zeng .ping sheng shuang yu pan ..
xin qiu gui yuan shu .can yu yong qing lei .yan wai chang tian jin .zun qian du niao lai .
du chu wei shun jing .bu wei han shu huan .da sheng yu qi zhong .ling wo xin zhi qian .
bi men dui qun shu .ji an zai wo pang .zhen xi xiang yuan you .liao yu fu cang lang .
.zi shen bi fu duo ye xing .pin ju shu mu ban lin tuan .xi yun za yu lai mao wu .
ru mu jing qi dong .gui xuan jin xiu xiang .shi ying nian shuai ji .shu shu ji cang lang ..
hui tou zhi yin shan .sha qi cheng huang yun .
xing yu you shi du .xi liu he ri qiong .zhi jin ci fu li .qi chuang xie yi feng ..
ci qu lin xi bu shi yao .lou zhong wang jian chi cheng biao .
shu ma jiu bu lai .wu yan yong jing men .xi nan shi da jiang .shang lv zi xing ben .
译文及注释
译文
向东眺望黄(huang)鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
行行之间没有(you)其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明(ming)的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
登上这座楼来(lai)(lai)眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实(shi)在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得(de)我在此逗留？
十五岁才舒展眉头，愿意(yi)永远和你在一起。
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
注释
君王：一作吾王。其十六
①青衫：低级官吏的服色。九重城：指京城。豪英：英雄豪杰。
⒂经岁：经年，以年为期。
20.自终：过完自己的一生。
⑼疏：疏远。这里是分别的意思。
⑨削：刻刀，这里作动词用，制造刻刀。
赏析
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回(xin hui)去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
黄子云说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无味，诗亦荒谬；若不论义理而取姿态，则可以。”不用去找多少论证，只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗（歌）》拈出来看看，就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗，不仅姿态迭丽，而且义理堂堂，更韵味深长，是一篇美丽的借古讽今的佳作。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
消退阶段
诗进而表(er biao)现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
首先，写从外归来，骤闻噩耗。“远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外，儿子临死时也没能见上最后一面，心中是多么悔恨！
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场(zhan chang)上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大(zhi da)厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
全诗可分为三段。前六句为第一段，写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草，烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮，汉军兵多将勇，暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众，将谋兵勇，反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段，以龙虎交战为喻，写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”，如黑云压城，使人不寒而栗。剩余部分为第三段，表达诗人希望汉军大败胡兵，进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思(qing si)。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支(yao zhi)”字样，然而这早春的垂柳以及(yi ji)柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
此文不到三百字，却包含了丰富的内容，而且极具文采。文章的开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城西南角，使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句，阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载，黄鹤楼是因费祎登仙后，曾驾黄鹤回来在此处休息，于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事，以证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃嵸”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，登黄鹤楼如临仙境，于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
黄子云说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无味，诗亦荒谬；若不论义理而取姿态，则可以。”不用去找多少论证，只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗（歌）》拈出来看看，就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗，不仅姿态迭丽，而且义理堂堂，更韵味深长，是一篇美丽的借古讽今的佳作。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
消退阶段
诗进而表(er biao)现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
首先，写从外归来，骤闻噩耗。“远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外，儿子临死时也没能见上最后一面，心中是多么悔恨！
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场(zhan chang)上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大(zhi da)厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
全诗可分为三段。前六句为第一段，写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草，烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮，汉军兵多将勇，暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众，将谋兵勇，反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段，以龙虎交战为喻，写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”，如黑云压城，使人不寒而栗。剩余部分为第三段，表达诗人希望汉军大败胡兵，进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思(qing si)。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支(yao zhi)”字样，然而这早春的垂柳以及(yi ji)柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
此文不到三百字，却包含了丰富的内容，而且极具文采。文章的开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城西南角，使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句，阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载，黄鹤楼是因费祎登仙后，曾驾黄鹤回来在此处休息，于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事，以证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃嵸”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，登黄鹤楼如临仙境，于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
李士淳( 近现代 )
收录诗词 (4942) 首
简 介
李士淳 李士淳（一五八五 — 一六六五），号二何。程乡（今梅州）人。明神宗万历三十七年（一六〇九）解元，崇祯元年（一六二八年）进士。授山西翼城知县，调曲沃知县。十一年（一六三八年）以卓异召入对策，授翰林院编修，任东宫讲读。十六年任会试同考官。晚年归隐灵光寺三柏轩。着有《三柏轩集》、《古今文范》、《诗艺》等。清道光《广东通志》卷三〇五有传。
壬辰寒食
"宝刀塞下儿，身经百战曾百胜，壮心竟未嫖姚知。
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
"共结寻真会，还当退食初。炉烟云气合，林叶雨声馀。
"偶宿俱南客，相看喜尽归。湖山话不极，岁月念空违。
从来不可转，今日为人留。"
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
闻说真龙种，仍残老骕骦.哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
"寂寞柴门掩，经过柱史荣。老夫宁有力，半子自成名。
木兰诗 / 木兰辞
"百舌来何处，重重只报春。知音兼众语，整翮岂多身。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知，身上须缯腹中实。
"沧州老一年，老去忆秦川。处处逢珠翠，家家听管弦。
祖帐排舟数，寒江触石喧。看君妙为政，他日有殊恩。"
二子声同日，诸生困一经。文章开穾奥，迁擢润朝廷。
"弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
茶瓶儿·去年相逢深院宇
去秋忽乘兴，命驾来东土。谪仙游梁园，爱子在邹鲁。
"汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑，
忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，
寒水分畦入，晴花度竹寻。题诗更相忆，一字重千金。"
韬照多密用，为君吟此篇。"
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
"年少工文客，言离却解颜。不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
回首追谈笑，劳歌跼寝兴。年华纷已矣，世故莽相仍。
雪赋
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时。
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。"
远山方对枕，细雨莫回舟。来往南徐路，多为芳草留。"
"妙年能致身，陈力复安亲。不惮关山远，宁辞簿领勤。
"小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实，
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游，浮深簸荡鼋鼍窟。
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
国风·召南·甘棠
高岑殊缓步，沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终接混茫。
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
秋日翻荷影，晴光脆柳枝。留欢美清夜，宁觉晓钟迟。"
草檐宜日过，花圃任烟归。更料重关外，群僚候启扉。"
小径僧寻去，高峰鹿下来。中年曾屡辟，多病复迟回。"
"由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴，
地用莫如马，无良复谁记。此日千里鸣，追风可君意。
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
满江红·暮雨初收
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓，羌笛声中雨雪深。
"长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。
"叹惜高生老，新诗日又多。美名人不及，佳句法如何。
"双龙阙下拜恩初，天子令君注起居。载笔已齐周右史，
婵娟花艳无人及。珠为裙，玉为缨。临春风，吹玉笙。
真气重嶂里，知君嘉遁幽。山阶压丹穴，药井通洑流。
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。"
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
水龙吟·燕忙莺懒芳残
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
"二十为郎事汉文，鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙，
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
明主信英武，威声赫四邻。誓师自朔方，旗帜何缤纷。
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好，醉于马上往来轻。
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。
臣心寄远水，朝海去如带。周德更休明，天衢伫开泰。"
法曲献仙音·秋晚红白莲
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到，啸引江帆带月行。
文雅一何盛，林塘含馀清。府君未归朝，游子不待晴。
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
"致和知必感，岁旱未书灾。伯禹明灵降，元戎祷请来。
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
"西陵犹隔水，北岸已春山。独鸟连天去，孤云伴客还。
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
十年杀气盛，六合人烟稀。吾慕汉初老，时清犹茹芝。"
虞师晋师灭夏阳
"郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。
相逢与相失，共是亡羊路。"
问俗人情似，充庖尔辈堪。气交亭育际，巫峡漏司南。"
"愁人空望国，惊鸟不归林。莫话弹冠事，谁知结袜心。
"北池云水阔，华馆辟秋风。独鹤元依渚，衰荷且映空。
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
凉风新过雁，秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。"
灵几临朝奠，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。"
琵琶仙·中秋
始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。
边陲劳帝念，日下降才杰。路极巴水长，天衔剑峰缺。
"岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，
"髯参军，髯参军，身为北州吏，心寄东山云。
元戎阃外令，才子幄中筹。莫听关山曲，还生出塞愁。"
鸾凤有铩翮，先儒曾抱麟。雷霆霹长松，骨大却生筋。
"天下未偃兵，儒生预戎事。功劳安可问，且有忝官累。
"双龙阙下拜恩初，天子令君注起居。载笔已齐周右史，