首页 古诗词 夜泊牛渚怀古

夜泊牛渚怀古

宋代 / 林小山

"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"


夜泊牛渚怀古拼音解释:

.yin jun yi wo bai pian shi .shi wo du zuo xing shen chi .yu qin qing ye ren bu yu .
.lu ru qian shan chou zi zhi .xue hua liao luan ya song zhi .
ban ta jin ti yi zhi xie .chui kong yu wan ruo wu gu .ying ye zhu chun si hua fa .
dan kong fan li lv .shi you huan ji tou .yuan wei tong she ren .ji tun yan chun qiu .
ji bian shuang mao jie .fang shu zao zhi ban .tiao tiao yan lu yi .fen he ju neng pan ..
xiang zi wei qiang bao .ru niao shi chai zhi .wo yong yuan lu shan .xiong yi liu gan zi .
lao yi bu zi xian .bing kuang bu ke zhou .zi xian rao dan bao .dai wan duo yan liu .
xing yu tian guan jiu cheng xiang .zhi jun wu yi shang kong xu ..
nai yu nai zhi .cai you hou xi .wan qi shi jia .yang fu fu zi .
jiu weng xin chen jie .shu qian ci di pai .xiao ran zi you chu .yao luo bu shang huai ..
you fa xi chao chao si li .you shen xi hu bu ru shi .
teng kai jiu hua guan .cao jie san tiao sui .xin sun yong xi zhu .luo mei fan die chi .
zhou nan liu zhi shang shan lao .xing xiang ru jin shu shao wei ..

译文及注释

译文
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
一年年过去,白头发不断添新,
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了(liao),还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从(cong)树上摘采。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来(lai)寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁(pang)河岸,有一片桃林。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君(jun)任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢(ne)?
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走(zou)出官邸。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。

注释
妾:李白妻子宗氏自称。三作相:指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。唐魏颢《李翰林集序》曰:“白始娶于许……又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇人,生子曰颇黎。终娶于宗。”由此知之,李白先后四娶,宗氏为第四位夫人。
之:结构助词,的。
(20)蹉跎:虚度光阴。凋朱颜:这里指容貌衰老。
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。
实:指俸禄。
⑥从经:遵从常道。

赏析

  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了(liao)。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  但人(dan ren)性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败(bai),出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对(huo dui)自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹(dan),最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  “独有凤池(feng chi)上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

林小山( 宋代 )

收录诗词 (4674)
简 介

林小山 林小山,新兴(今属广东)人(清道光《肇庆府志》卷二)。

风赋 / 徐得之

"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
可结尘外交,占此松与月。"


东平留赠狄司马 / 恽格

"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。


颍亭留别 / 赵汝域

"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
扣寂兼探真,通宵讵能辍。


代扶风主人答 / 赖世观

火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
"又被时人写姓名,春风引路入京城。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 孔延之

一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"


思旧赋 / 乔守敬

数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。


冬日归旧山 / 张泌

千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。


满庭芳·落日旌旗 / 赵偕

嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。


少年游·江南三月听莺天 / 周世昌

万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,


争臣论 / 孙永

五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。