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却东西门行

隋代 / 晏乂

"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"


却东西门行拼音解释:

.feng yao yan gui lu wen xiang .bai lu jing shi chu rao qiang .
shi jian wan shi fei wu shi .zhi kui qiu lai wei you shi ..
xuan zhou cao mu bu zhi huang .jia zi chu kai hao jie chang .
.han shui bi yu tian .nan jing kuo ran xiu .lu luo zun gu su .yan ying mi xi you .
.ji nian feng yu ji .die zai shi chan yan .sheng chu jing chang jing .kan lai qing jin xian .
.lu hai bo tao jian jian shen .yi hui gui meng di qian jin .lu bang cao se xiu duo shi .
.tian shang gao ming shi shang shen .chui lun he bu jia pu lun .yi chao qing xiang ju qian xi .
de di mu dan sheng .xiao tian long she xiang .zhu ren you zi xi .jin mu hu chun shuang .
nian ji fan xian zhu zu di .bai shi jing qiao zheng shu huo .qing quan xian xi zhong hua ni .
.qing men chun se yi hua kai .chang dao hua shi ba jiu bei .
.xi qu an yi luo .cheng yao cong jie xing .tong ting chuan sheng zhi .yi yu hua rong qing .
qu sui chang kuang you huang kou .guan jun jie san wu ren dou .man cheng ben beng han zhi xian .
yu wen sheng ping wu gu lao .feng lou hui shou luo hua pin ..
bing shen lian jiu ke .chui wan xin qiao er .man yu chen feng su .zhou guan wei cai shi .
wei yang wu shi suo de shen .hao ju wei ting wu xia ri .jiu shan gui lao you dong lin .
qing chen ji deng dao .bian shi chan yan shi .ju shi ji geng ge .yu quan huan xi yi .
.shu liu si si mi hua lou .chuang chen man jing bu shu tou .
.shang di wu si yi shen wei .yu jiao lin yu geng guang hui .ye zhi chu chu hua xiang si .
.yue wu shan kong gui hua luo .hua yang dao shi yun yi bao .
yu zhi hao gui kan chou chu .qing kan mang shan wan zhao xie ..
mi ju nan yu xia zhao cheng .ge ling gu ren yin hui yi .bang yan qi niao dai yin jing .
cai jian gui mo shi fang cun .zhi jun li yi xiang cang ming ..

译文及注释

译文
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一(yi)阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟(di)俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王(wang)室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑(shi)君(jun)篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船(chuan)儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。

注释
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
94.存:慰问。
⑶贾家小儿:贾姓人家的孩子,即贾昌。
割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
⑷河阳:今河南孟县。
(34)花枝:比喻陈圆圆。

赏析

  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章(wen zhang)藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常(chang)熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们(ta men)是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自(ta zi)己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自(ba zi)己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程(liang cheng)度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

晏乂( 隋代 )

收录诗词 (4792)
简 介

晏乂 晏乂,字明粲,宗室赵崇澭客,后崇澭系狱,乂自请诣狱,俱瘐死。事见《谷音》卷下。今录诗二首。

无题 / 湛甲申

唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"


博浪沙 / 蛮阏逢

有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。


劝学(节选) / 丛从丹

更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"


金明池·咏寒柳 / 查西元

昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 南秋阳

料得还乡无别利,只应先见日华生。"
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。


润州二首 / 慎冰海

"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"


淮村兵后 / 寸燕岚

终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。


春夜喜雨 / 靖婉清

"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
离家已是梦松年。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,


堤上行二首 / 岑乙酉

兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
将心速投人,路远人如何。"
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。


闲情赋 / 戎戊辰

笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。