归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
怀襄信可畏，疏决须有赖。 ——孟郊
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。 ——李益
过屠大嚼肯知羞， ——皎然
"尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。长思碧洞云窗下，
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
终与净名游，还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
gui niao ru ping ye .han yun zai yuan cun .tu ling di wang jiu .bu fu jian wang sun .
.gao ren wei xian zai nan jing .zhu rao qin tang shui rao cheng .di gu ji zi xie jiu xing .
yi zhao xi yang zai .ting hong qiu se shen .yi zun kai kou xiao .bu bi hua sheng shen ..
yong mou dan jie zhe xian lu .bu jie ying xian mou zi chang ..
huai xiang xin ke wei .shu jue xu you lai . ..meng jiao
.dong hu chun chi lou jian chang .duan yuan chu fan luo yang bang .cai yun an qu qing cen li .
han liang ge jiong tong xian ye .cheng lu pan gao chu shang gong . ..li yi
guo tu da jiao ken zhi xiu . ..jiao ran
.chen shi he nian jie ke chao .shi nian rong yi dao san mao .chang si bi dong yun chuang xia .
jiu shi jiu gang yao .tian han xue wei xiao .lei tong qian shou ma .bu gan guo wei qiao .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
zhong yu jing ming you .huan lai xue shan mi . ..lu gui meng .
.wu xing wu ming yue shui bin .fang ci kong yuan lu bang ren .
译文
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然(ran)远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿(su)。
夜凉如水，又(you)怎样度过这深秋的夜晚？
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是(shi)三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
“魂啊回来吧！
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀(shu)汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专(zhuan)业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑷游女：出游的女子。带香：一作“带花”。
⑶寒雁：秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
⑹淠（pèi）淠：旗帜飘动。
〔25〕内庭：即内廷，宫廷之内。隆庆四年(1570)，归有光任南京太侍寺丞，留京执掌内阁制敕房，纂修《世宗实录》，因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。
⑨荆：楚国别名。
促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年（803—805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫， ——韩愈
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
鸟啭风潜息，蜂迟露未干。可容排饮否，兼折赠头冠。"
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
"河曲今无战，王师每务农。选才当重委，足食乃深功。
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视， ——孟郊
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
五杂组，绣与锦。往复还，兴又寝。不得已，病伏枕。 ——颜真卿
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
张生得渊源，寒色拔山冢。坚如撞群金，眇若抽独蛹。 ——韩愈
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
"彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
十洲人听玉楼晓，空向千山桃杏枝。"
"征途几迢递，客子倦西东。乘流如泛梗，逐吹似惊蓬。
寄言三相府，欲散且裴回。 ——白居易"
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
苟无夫子听，谁使知音扬。 ——韩愈"
园蔬香带露，厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉，清谈胜管弦。 ——白居易
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
流华净肌骨，疏瀹涤心原。 ——颜真卿
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
眠云无限好知己，应笑不归花满樽。（《入关》，
"台榭沈沈禁漏初，麝烟红蜡透虾须。
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
红玉纤纤捧暖笙，绛唇唿吸引春莺。
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
凿山拟嵩华，穿地象伊谷.草昧席罗图，荜路戴黄屋。
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"
彼柳吴兴，高视时辈。 ——汤衡
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
追欢君适性，独饮我空口。儒释事虽殊，文章意多偶。 ——广宣"
无端逐羁伧。将身亲魍魅， ——韩愈
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
"高阁聊登望，遥分禹凿门。刹连多宝塔，树满给孤园。
苟无夫子听，谁使知音扬。 ——韩愈"
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍，林端细蕊参差香。
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
年华空荏苒，名宦转蹉跎。 ——辛晃
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
孙休命子名，吴国尊王意。h1莔h2h3僻，h4昷h7h8异。
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
湖海落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，心花期启发。"
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
陌喧金距斗，树动彩绳悬。姹女妆梳艳，游童衣服鲜。 ——刘禹锡
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
"多年幞被玉山岑，鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆，
乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。 ——张希复
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。