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书悲

五代 / 金安清

窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:


书悲拼音解释:

chuang deng lin ai li .wen qing shui sheng zhong .geng yu long hua hui .lu yan man xi feng .
.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
hou jia mao ci .jiang yi bi zao shi .cheng dong yu zhi yong .zhao jian yi .
su su lie zun zu .qiang qiang yin ying bian .tian lai ji wei feng .yang guang li ben jian .
.xi yu qi dun ri .zhi zi yan xia lin .gong xie song ye jiu .ju se zhu pi jin .
yi ling chun ying bian .yang tai yu yu shou .zhu ren qing wei jin .gao jia shao yan liu ..
jiang liu hui jian di .shan se ju min zhong .jun qu diao can hou .ying lian bai yue kong ..
.huai hai sheng yun mu can dan .guang ling cheng tou pi gu an .han sheng kan kan feng dong bian .
.dao yin bu ke jian .ling shu cang dong tian .wu shi si wan jie .li shi di xiang chuan .
.huo luo jiu wu yong .yin shen gan cai wei .reng wen bao huan zhe .huan shi tian jia yi .
you zi dong gui xi bai qin .zhang shui qiao tou zhi ming yan .chao ge xian bei shao xing ren .
.sha dun zhi liang yuan .er shi wu chang ting .da bo jia shuang lu .zhong liu e guan ming .
xi ri xiao shao you .si ren cai cheng tong .shu ci mu kong men .ru shi xi shang gong .
lu gao ru yu shuang .bi ti yue shi shu .ji shu bai ying wu .xi hai wei li ju .
.yang fan xiang he chu .cha yu zhu zheng dong .yi luo ren yan jiong .wang cheng niao lu tong .
ji mi zhe ju zhi .ze wang wei jian shi .shi tian li yi .ci yue .

译文及注释

译文
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
前(qian)前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便(bian)纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名(ming)(ming)(ming)叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
迎接你不怕道路遥(yao)远,一直走到长风沙。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
你一到庐山(shan)屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。

注释
[12] 书:《尚书》,也称《书经》。
[54]是造物者之无尽藏也:这。造物者:天地自然。无尽藏(zàng ):佛家语。指无穷无尽的宝藏。
内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同。
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
茗,茶。罍,酒杯。

赏析

  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  接着,诗人又从(you cong)视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上(deng shang)碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣(rong),肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运(xing yun)多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

金安清( 五代 )

收录诗词 (1555)
简 介

金安清 清浙江嘉善人,字眉生。曾入曾国藩幕府。官至湖北督粮道、候补盐运使、署两淮盐运使。熟古今掌故,善理财,于盐漕、河务诸大政均悉其利弊。工诗文,着有《六幸翁文稿》、《偶园诗稿》。

数日 / 令狐香彤

萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)


大风歌 / 计听雁

苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"


秋夜曲 / 公孙怡

"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。


萤火 / 行戊申

有言不可道,雪泣忆兰芳。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"


农父 / 微生海峰

苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。


周颂·丰年 / 澹台保胜

"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
宠获元良密,荣瞻端揆迁。职优三事老,位在百僚先。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。


望山 / 禄香阳

"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"


游南阳清泠泉 / 第五映雁

公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
顾问边塞人,劳情曷云已。"
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。


野老歌 / 山农词 / 东郭戊子

麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。


/ 市壬申

"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。