首页 古诗词 相见欢·无言独上西楼

相见欢·无言独上西楼

元代 / 黄公度

"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"


相见欢·无言独上西楼拼音解释:

.bang zhou nan shan xia .shang shang bu de fan .you shi sui qu duo .shu neng liang jin yuan .
.yan gu bu zi sheng .shui mu you qi duo .shuo feng ru kong qu .jing liu wu da bo .
xi niao liu yu cui .you hua lin wan hong .guang fan sha lai ri .xiang san ju yuan feng .
lv jiu qin chou fei .li ge rao nuo xian .shi feng liang tiao lei .lu zhe yi zhi lan .
you yang si yi qu .ran ruo hua zhi zhu .he ji tuo chan mian .tian chang chun ri mu ..
bie yu bu xu chu .xing ju dong zao qian .lin zhou jing zhao qing .shu zha he pian pian .
zou ma ye gui jiao yan geng .jing chuan fu dao you jiao fang .long qiu jin jue za hua guang .
wei you jiu ge ci shu shou .li zhong liu yu sai man shen ..
.jin xi zhi he xi .hua ran jin zhang zhong .zi neng dang xue nuan .na ken dai chun hong .
die zhang qing shi he .cheng xiang man chu kong .zhou yi ming jing li .lu ru hua ping zhong .
.feng lou nan mian kong san tiao .bai biao lang guan zao du qiao .qing luo xiao guang pu bi dian .
ning zhi chu ke si gong zi .bei wang chang yin li you lan ..
fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo yao kan chu .qiu feng shi hui ji ..

译文及注释

译文
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长(chang)大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽(sui)然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷(ting)使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将(jiang)军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞(zhuang)击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死(si)。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。

注释
(8)大(tài)伯、虞仲:周始祖太王(古公亶父)的长子和次子。昭:古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又说昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子,都是大王之昭。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。
12、春申:即春申君,楚国考烈王的相国黄歇。
⑸所期玄津白:一作“所期要津日”。
⑷朱门:富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色,后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处:多少处,犹言处处。

赏析

  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九(zhang jiu)龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田(gui tian)的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是(ye shi)第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点(yi dian)上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代(shi dai)先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

黄公度( 元代 )

收录诗词 (8581)
简 介

黄公度 黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,着有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。

送陈章甫 / 邗以春

"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 微生爱琴

见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。


鹧鸪天·上元启醮 / 纳寄萍

假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。


咏百八塔 / 市乙酉

凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。


留春令·画屏天畔 / 籍人豪

孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!


天净沙·秋 / 荆书容

椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。


灵隐寺 / 章佳辛巳

从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"


酒泉子·楚女不归 / 呼延雅逸

久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。


忆秦娥·伤离别 / 洋语湘

吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"


潼关 / 锺离志高

乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。