译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通(tong)达的人,忠义英烈、节(jie)操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
去砍伐(fa)野竹,连接起来制成弓;
踩着(zhuo)白薠啊(a)纵目四望(wang),与佳人相约啊在今天晚上。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣(si)繁荣昌盛?
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探(tan)看情人。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
注释
⑵周览:纵览,四面瞭望。
3.虐戾(nüèlì):
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。