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杂说一·龙说

南北朝 / 元稹

妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。


杂说一·龙说拼音解释:

qie si zhu yi kuai .cong ci liang wu fang .yuan xin chi xin yu .su ji bai ren guang .
dan shi wu huang xin si zhu .jiang chong bu gan zuo jiang chong ..
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
.si shui ting bian yi fen san .zhe jiang lou shang zhong you pei .hui bian er shi nian qian bie .
ban ke xiao chou chang ri yin .ou ran cheng xing bian xun xun .
er shi nian qian cheng li kuang .ning shi jiu sheng ju ji mo .xun jia xiong di ban lun wang .
huan cheng xiao lou die .que dao gu pen cheng .zui ke lin jiang dai .chan seng chu guo ying .
shui yun weng yang wu shi zhong .xue hua bu bian dao long bai .ri jiao cha ru qiu bo hong .
.bai tou xin xi jing xin mo .lao bi shen lai bu nai he .er li pin wen gu ren si .
.hua xiang liu li di shang sheng .guang feng xuan zhuan zi yun ying .
huang huang ming li ke .bai shou qian bai bei .wei you gao pu she .qi shi xuan che gai .
zhong chao dui yun shui .you shi ting guan xian .chi ci liao guo ri .fei mang yi fei xian .
xue jin cai tong ji .ting han wei you ping .xiang yang pian shai yu .yi an xiao you lin .
yi bie cheng ming san ling jun .gan cong ren dao shi cu cai ..
zhu si huang wei hao .song zhai xiao geng lian .qian tou meng gong xia .kuang qi mo chou qian .

译文及注释

译文
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
乐(le)声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫(jiao);时而使芙(fu)蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故(gu)宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
  金溪有个叫方仲永(yong)的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!

注释
客舍:旅居的客舍。
1.嗟(jiē):悲叹。君:指杜审言。
(13)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
(51)印证——指袁枚的母亲章氏。
(9)不从:指不从父命。嗣:继承(王位)。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
⑺草草:杂乱粗野的样子。
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。

赏析

  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话(de hua),那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之(shi zhi)中。现实中并(zhong bing)不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之(you zhi)间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而(cong er)使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶(tong hu)滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  其四
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  体会意象,细味诗语(shi yu),先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

元稹( 南北朝 )

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简 介

元稹 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 闻人明明

春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,


咏黄莺儿 / 郯千筠

"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
且贵一年年入手。"
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"


诫子书 / 全夏兰

水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,


宿山寺 / 端木杰

"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,


阆山歌 / 子车宜然

"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"


登襄阳城 / 皇甫雅萱

因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。


观放白鹰二首 / 隗阏逢

奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。


夏日山中 / 司空文华

"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。


论诗三十首·十四 / 老蕙芸

蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。


国风·召南·草虫 / 危钰琪

伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"