首页 古诗词 题骤马冈

题骤马冈

宋代 / 张英

田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
以下《锦绣万花谷》)
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"


题骤马冈拼音解释:

tian yuan gao qie shou .fu shui zhong fu ji .guan cang shu que qun .gong dai xin zu ru ..
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
ji zhi yong qian huan bu yong .huo ming long .huo ming hu .huo hao ying er bing cha nv .
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
yi xia .jin xiu wan hua gu ..
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..

译文及注释

译文
默默愁煞庾信,
像冯谖那样(yang)弹剑作歌发牢骚,在(zai)权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于(yu)长列的楸树间。我骑马驰骋还不到(dao)半路,一双野兔就蹦到了(liao)跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴(ban)地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
这一切的一切,都将近结束了……
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。

豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛(meng)兽(shou)杀(sha)人如麻即令你胆寒。

注释
102.位:地位。
②独步:独自散步。
(22)长缨:指权贵。缨,帽带。短褐:粗布短袄,此指平民。
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。
⑾江令宅:陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持,是陈朝后宫 “狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。
24.穷愁:穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》:“然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后世云。”千万端:一作“有千端”。

赏析

  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残(ba can)酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  推而广之,杜荀(du xun)鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等(deng deng)。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事(jiu shi)》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片(cheng pian),更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

张英( 宋代 )

收录诗词 (5838)
简 介

张英 (1637—1708)安徽桐城人,字敦复,号乐圃。康熙六年进士,由编修累官文华殿大学士,兼礼部尚书。历任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《平定朔漠方略》总裁官,充会试正考官。为官敬慎,卒谥文端。有《恒产琐言》、《笃素堂诗文集》等。

杂诗 / 王知谦

殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


草 / 赋得古原草送别 / 郑賨

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。


苏子瞻哀辞 / 揭傒斯

"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
中鼎显真容,基千万岁。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 宋来会

白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。


田园乐七首·其四 / 黄常

芦荻花,此花开后路无家。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)


相逢行 / 刘三吾

清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 关锜

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
贵如许郝,富若田彭。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
为尔流飘风,群生遂无夭。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。


首夏山中行吟 / 吴学濂

"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"


岭上逢久别者又别 / 蔡允恭

稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 翁承赞

落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"