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山房春事二首

南北朝 / 李尝之

飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。


山房春事二首拼音解释:

fei wu zi he zhui chang li .wu tong jiong qi zhi que guan .yan yu lv fu jiao long qi .
zhong jia lian xuan bi .ying ci cui bao dao .quan liu chu luo jian .lu di geng ru hao .
.qiu jiang yu qi bai tou bo .jia ke zhan feng wu du he .
bing lai xiu zhi chu .xi qu yu mi qin .qiao cui ci shi jiu .qing shan gui si lin ..
quan seng chang yao jiu .jiao pu bian shu qian .ting ji shan yi xiao .xiu ling zhuo shi tian ..
.wo jia shu di shen li jiu .hu jian hu shan si jian men .
.yue ling han qing wu xiang shu .hai cheng tai ge si peng hu .ji hui ru shi jiao xiao nv .
ye ke si jiang chi shang xue .shi nan hong ye bu kan shu ..
.ji ying qian nian hou .wei jun de gu feng .wei liu dan bi shang .shen ru bai yun zhong .
.fen mian xian lang xuan sheng chao .ou feng qin nv xue chui xiao .
ta sui yang shan huang ye dui .tian fei xi yu yin qing lei .
.zi zhi wu shi yong .zhi shi ai shan you .jiu you ji kang lan .jin can zhao wu tou .
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing pian kan shang .qi ru ji sui hua ..
ou fen gan lu wei .pian jue zhong xiang rao .wei wen pi cheng nei .yu xun ji ri xiao ..
deng xian he chu de ling fang .dan lian yun huan ri yue chang .
.feng luan kai yi zhang .zhu jian ji huan yan .fo di hua fen jie .seng fang zhu yin quan .
wan li ming jing si hou lai .luo shui mu yan heng mang cang .mang shan qiu ri lu cui wei .
jing xian fang cao he .shan jing luo hua chi .sui you gua yuan zai .wu yin ji zhong shi ..
xiong zhong yi wu shi .hao qi ning jin bao .piao ruo yun xin feng .le yu yu zai zao .

译文及注释

译文
  有两个牧童到(dao)山里的狼(lang)的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一(yi)棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声(sheng)嚎叫。大狼听见声音(yin)抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这(zhe)棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
  我从贞(zhen)元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免(mian)嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。

注释
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
27、先帝:指刚死去的唐高宗。
(4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
⑩列树:古时候在道路两旁种树作为标记。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
⑿云砂:细碎的石粒,指边塞风光。
61.滂浩:广大的样子,这里指身体健美壮实。

赏析

  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家(guo jia)的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果(ru guo)要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也(zou ye)随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

李尝之( 南北朝 )

收录诗词 (2659)
简 介

李尝之 清湖南平江人,字伯艰,号五视居士。诸生。康熙间曾佐绥远将军蔡世荣幕,云南平,辞不受赏。工诗。

送人 / 多晓薇

"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。


杂说四·马说 / 习亦之

珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。


木兰花慢·武林归舟中作 / 司马均伟

山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 亓官金伟

萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,


八月十五夜玩月 / 华癸丑

蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。


望天门山 / 呼延雨欣

无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,


天问 / 濮阳幼芙

直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 邓癸卯

"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"


满江红·汉水东流 / 夔书杰

常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 涂水珊

向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"