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岐阳三首

近现代 / 陈陶

无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。


岐阳三首拼音解释:

wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
ling luo shi bei shui neng dan .ci zhong ju yi de liu qi .xuan feng hu san pi li ji .
shuang qi tu han cai .sha yan zao he tian .yin zhe bu ke jian .tian tan fei niao bian ..
yin yin lin bei ji .e e xiang nan shan .hen zai di xiang wai .bu feng zhi ye pan .
.shui dao jiang nan yao xue nan .ban chun you de yi lou kan .que zhe chi ri tou ying nuan .
wen ci zhi ye fen gong zhuo .liu bei ban zi rang hou xian .mei kui lou rong lao ke hua .
.shi si chan xin gong zhu xian .ren ta liu shui xiang ren jian .
ping jun wei bao qun xu dao .mo zuo xun zhou ci shi kan ..
nian wo ping sheng hao .jiang xiang yuan cong zheng .yun shan zu meng si .qin zhen lao ge yong .
yuan chi zhi jiu geng chang ge .ge shi yi zhou di san bian .chang zhuo you cheng zheng shu ci .
bie hou quan wu shan shang wang .xian jun shi fu jian wang qiao ..
yuan an mu tong chui duan di .liao hua shen chu xin niu xing ..
bing lai xuan he yu mao shu .qiao weng jie yin xun hong shu .dao shi liu lian shuo zi shu .
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
jiu you yao bian jie .yuan rong sao ta ying .xue qing lian mu qi .yun san gui shan heng .

译文及注释

译文
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
夕阳看似无情,其实最有情,
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是(shi))诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
弟兄之间没办法见面,亲戚族人(ren)也远在家乡。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
一阵急雨即将收束春(chun)光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
  我崇敬的古人,第一个就是郑国(guo)的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成(cheng)好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
与伊人道别(bie)的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再(zai)也没来。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否(fou)看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。

注释
⑦人传世上情:承上句,意为诗是杜家祖辈以为的事业,人们会以为我在成都给你写诗这只是世间寻常的父子情。
105、魏文候:魏国国君。
15、断不:决不。孤:辜负。
节:兵符,传达命令的符节。
104.缪绕:缭绕。玉绥:用玉装饰的帽带。
其:他们,指代书舍里的学生。

赏析

  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到(ju dao)一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈(liao chen)规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境(huan jing)气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自(yu zi)己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  全文共分五段。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

陈陶( 近现代 )

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简 介

陈陶 陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

待储光羲不至 / 皇甫松

恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。


渌水曲 / 钱希言

"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"


周颂·载芟 / 陈白

"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。


记游定惠院 / 许篪

夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
末四句云云,亦佳)"
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,


小桃红·杂咏 / 郑大枢

荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"


小石潭记 / 陈大猷

扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 王质

"后主忘家不悔,江南异代长春。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。


观灯乐行 / 陈荣邦

"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"


大墙上蒿行 / 邹应博

大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。


相见欢·秋风吹到江村 / 释圆济

况自守空宇,日夕但彷徨。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"