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菩萨蛮·春来春去催人老

唐代 / 吴锳

"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
始知泥步泉,莫与山源邻。
适时各得所,松柏不必贵。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

.su yun han bu juan .chun xue duo ru shai .cheng qiao xian tou xi .qian guang ban ru chi .
.yi bie yi hui lao .zhi shi bai fa zao .zai fu yi wei rong .ju pin nan zi hao .
huang huang er di dao .pu she zai dian fen .yao xin wei shun hui .yin zhuo wei hua yan .
lan lan shi xiao cao .bu pa lang jun ma .yuan de sui jun xing .zan dao song shan xia .
.jun cheng chao jie lan .jiang an mu yi cun .er nv zhu shang lei .gu chen shui di hun .
ci wai jin sao chu .dui ji ru shan gang .shu wo fu mu guang .dang shi chang xing mei .
luo yuan yu shu zhi .jiang cun yan hu gui .xiang si wang huai shui .shuang li bu ying xi ..
.bu fu ren jian lei .qi shen ren suo cong .hui xin wen mi xing .cai se jian lei rong .
chu cheng yan huo shao .kuang fu shi jin chao .xian zuo jiang shui yu .lin shang zhi zi yao .
.fa chun nian chang wei .zhong xia xin zai du .shi shi zhi wu xiu .yao ruo lin xuan pu .
shi zhi ni bu quan .mo yu shan yuan lin .
shi shi ge de suo .song bai bu bi gui .
.feng xing zi wei shun .yun he fei you qi .shen zai xin xiang jian .wu zhen an de li .
yin xie qiu xu mu .kong cai luo ni tu .shi lai kai jia zi .dao qu wo ku zhu .
you an qi qu .wu bao wo ye .ri xing san shi .xu bi qi you .bi dang ju mou .
xuan cheng xie shou yi shou shi .sui shi sheng ming qi wu yue .jiu hua shan .jiu hua shan .

译文及注释

译文
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是(shi)应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一(yi)同鉴赏。
小《小星》佚名 古诗(shi)辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你(ni)打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退(tui)了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道(dao)亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

注释
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
⑵许︰国名,在今河南许昌县。
⑷天兵:指汉朝军队。
②卑陋:指身份、地位卑贱。
人月圆:黄钟调曲牌名。
虎文:马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》:“《《天马歌》李白 古诗》:虎脊两,化若鬼。”应劭曰:“马毛色如虎脊者多两也。”
(15)异:(意动)
⒁乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。

赏析

  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露(tu lu)出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意(li yi)谋篇,称得上是思健功圆了。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
其二简析
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知(ren zhi)”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素(pu su)自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波(bo),决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

吴锳( 唐代 )

收录诗词 (3965)
简 介

吴锳 锳字子彦,宛陵人。官耒阳知州。

临江仙·梅 / 肖璇娟

"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。


朝三暮四 / 南门壬寅

十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
悲哉无奇术,安得生两翅。"


晚出新亭 / 章佳孤晴

结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。


寄欧阳舍人书 / 秃展文

倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。


苦雪四首·其二 / 夹谷昆杰

相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。


春日即事 / 次韵春日即事 / 伊戊子

鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 夏侯金磊

自有意中侣,白寒徒相从。"
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"


赠道者 / 出夜蓝

弱蕙不胜露,山秀愁空春。舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。


送陈秀才还沙上省墓 / 章佳兴生

顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。


京师得家书 / 冠雪瑶

"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,