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谒金门·柳丝碧

先秦 / 钟映渊

扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,
"画作飞凫艇,双双竞拂流。低装山色变,急棹水华浮。
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
凝碧池边敛翠眉,景阳台下绾青丝。
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
菜田初起烧,兰野正开防。夹岸虹旗转,分朋兽罟张。
桐圭早贵,象辂追设。声达乐成,降歆丰洁。"
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
云昏无复影,冰合不闻湍。怀君不可遇,聊持报一餐。"


谒金门·柳丝碧拼音解释:

shan li xi zhuang jiang ye bing .feng qian du wu gong hua rong .liang huan bai wan shui lun jia .
ji du mei ren zhao ying lai .su geng yin ping zhuo xian yu .yun fei yu san jin ru ci .
.hua zuo fei fu ting .shuang shuang jing fu liu .di zhuang shan se bian .ji zhao shui hua fu .
an yong ping sha .ge ying xiang shu .wu die jing hua .yun fu bao ma .shui yun xiang che .
ning bi chi bian lian cui mei .jing yang tai xia wan qing si .
shu juan sui you xian .lian fang he gui yi .mo jing fan zhang zi .dang qu ge hong gui ..
qu che deng chong yong .gu mian ling da huang .qian li he xiao tiao .cao mu zi bei liang .
zuo wang chuang zhong die .qi pan zhi shang ye .hao feng chui chang tiao .e na he ru qie .
cai tian chu qi shao .lan ye zheng kai fang .jia an hong qi zhuan .fen peng shou gu zhang .
tong gui zao gui .xiang lu zhui she .sheng da le cheng .jiang xin feng jie ..
deng xian tao li cheng jing ji .feng chen zhi shi shen ke qin .xin ru ji quan neng yi ren .
yun hun wu fu ying .bing he bu wen tuan .huai jun bu ke yu .liao chi bao yi can ..

译文及注释

译文
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳(jia)人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
清(qing)净佛理完全领悟。善因素来(lai)为人信从。  
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠(fu)穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾(jia)。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过(guo)着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且(qie)留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。

注释
③西窗三句:西窗,唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”疑是故人来,唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗:“开门复动竹,疑是故人来。”
(3)汉帝:指汉高祖刘邦。起陇亩之中,刘邦出身农民家庭。起兵反秦前,只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇,田垄。
舟车商贾:坐船乘车的商人。
(36)峙:本作“偫”,或作“庤”,又作“畴”,储备。粻(zhāng):米粮。
21、秋狝(xiǎn):指秋天打猎。狝,杀,谓顺秋天肃杀之气,进行捕猎活动。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。

赏析

  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景(de jing)象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座(yi zuo)孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇(de chong)敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河(shui he)还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
其二
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

钟映渊( 先秦 )

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简 介

钟映渊 浙江秀水人,字广汉。诸生。少好学,熟于诸史。所为诗文,横绝时人。卒年三十。有《历代建元考》、《信志堂遗诗》。

书悲 / 殳己丑

"石门千仞断,迸水落遥空。道束悬崖半,桥欹绝涧中。
息驾游兰坂,雕文折桂丛。无因轻羽扇,徒自仰仁风。"
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
萧关远无极,蒲海广难依。沙磴离旌断,晴川候马归。
乘流坐清旷,举目眺悠缅。林与西山重,云因北风卷。
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
"野水绕空城,行尘起孤驿。花台侧生树,石碣阳镌额。
与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。


灞陵行送别 / 太史惜云

"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
"虞舜调清管,王褒赋雅音。参差横凤翼,搜索动人心。
丰金辉首,珮玉鸣腰。青蒲翼翼,丹地翘翘。
岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
商女香车珠结网,天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉,


寡人之于国也 / 日雅丹

伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
手中无尺铁,徒欲突重围。
"三秋陌上早霜飞,羽猎平田浅草齐。
曾是安疵拙,诚非议卷舒。林园事益简,烟月赏恒馀。
凤凰曾作伴,蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处,秾华不复春。"
良人何处醉纵横,直如循默守空名。倒提新缣成慊慊,
忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。
落叶聚还散,征禽去不归。以我穷途泣,沾君出塞衣。


示金陵子 / 檀盼兰

"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
"日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
"天涯非日观,地屺望星楼。练光摇乱马,剑气上连牛。
系牒公侯裔,悬弧将相儿。清贞蜚简籍,规范肃门楣。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。
长揖谢时事,独往访林泉。寄言二三子,生死不来旋。"


从军行 / 淳于爱静

孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
吾兄昔兹邑,遗爱称贤宰。桑中雉未飞,屋上乌犹在。
还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。
宫仗传驰道,朝衣送国门。千秋谷门外,明月照西园。
芝童荐膏液,松鹤舞骖騑.还似瑶池上,歌成周驭归。"
辅嗣俄长往,颜生即短辰。声华满昭代,形影委穷尘。
不读战国书,不览黄石经。醉卧咸阳楼,梦入受降城。
永叹芳魂断,行看草露滋。二宗荣盛日,千古别离时。


箕山 / 子车瑞瑞

帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦。欣逢下生日,还睹上皇年。"
梦水河边秋草合,黑山峰外阵云开。"
庶以白黑谗,显此泾渭质。劾吏何咆哮,晨夜闻扑抶.
儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。
冲襟赏临睨,高咏入京畿。"
檐外月光吐,帘中树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
"怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当还,一夕千万思。"


谒金门·帘漏滴 / 森如香

去去访林泉,空谷有遗贤。言投爵里刺,来泛野人船。
折芳瑶华向曲台。曲台自有千万行,重花累叶间垂杨。
炎汉提封远,姬周世祚长。朱干将玉戚,全象武功扬。
"造舟浮谓日,鞭石表秦初。星文遥写汉,虹势尚凌虚。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。


减字木兰花·莺初解语 / 东门金

清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。"
玉管朝朝弄,清歌日日新。折花当驿路,寄与陇头人。
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
"绛河从远聘,青海赴和亲。月作临边晓,花为度陇春。
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"
迎宾南涧饮,载妓东城嬉。春郊绿亩秀,秋涧白云滋。
青云去地远,白日终天速。从古无奈何,短歌听一曲。"


别房太尉墓 / 英惜萍

"南山开宝历,北渚对芳蹊。的历风梅度,参差露草低。
谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。
鸟有并翼飞,兽有比肩行。丈夫不立义,岂如鸟兽情。"
落花朝满岸,明月夜披林。竹有龙鸣管,桐留凤舞琴。
忽视寒暄隔,深思险易殊。四时宗伯叙,六义宰臣铺。
云疑作赋客,月似听琴人。寂寂啼莺处,空伤游子神。"
夜宴经柏谷,朝游出杜原。终藉叔孙礼,方知皇帝尊。"
新城安乐宫,宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣,大绾提壶使。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 壤驷瑞东

一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。"
视目相看能几时。春风吹尽燕初至,此时自谓称君意。
"铜龙晓辟问安回,金辂春游博望开。渭北晴光摇草树,
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
武德舒宸眷,文思饯乐章。感恩身既许,激节胆犹尝。
"相宅隆坤宝,承家占海封。庭中男执雁,门外女乘龙。
春生百子殿,花发五城楼。出入千门里,年年乐未休。"
浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。