倾杯·金风淡荡
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
一日如三秋，相思意弥敦。"
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
歌尽路长意不足。"
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
倾杯·金风淡荡拼音解释:
de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .
.lu chu jing men yuan .xing xing ri yu xi .cao ku man zhong luan .shan duan han jiang di .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
ge jin lu chang yi bu zu ..
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
译文及注释
译文
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫(chong)，懈怠疏忽忘记了做(zuo)人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后(hou)寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上(shang)的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰(yang)慕之情。
游兴还没(mei)有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
注释
[31]“你身”句：你个人本姓刘。须，本。
（23）勒：刻。山阿：山坳处。
（11）繄（yī）：发语词，表语气。
78.叱：喝骂。
（20）赞：助。
⑻巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
赏析
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是(you shi)全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了(wei liao)富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
王粲在陈王授意之下，先是一番的谦虚，述说自己的不才，幸蒙陈王的恩宠，不敢有负此恩，只好姑且一试，接著就说道：“日以阳德，月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比，及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头，引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说，可以说是铺陈、说理的成分多，而写景、抒情的成分甚少，“朒朓警阙，朏魄示冲”，将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德，须谦冲；“委照而吴业昌，沦精而汉道融”，更引用了梦“月”入怀的神秘传说，让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连，凡此种种，想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的诗作充满自信和自(he zi)负的自我鉴定。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是(you shi)全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了(wei liao)富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
王粲在陈王授意之下，先是一番的谦虚，述说自己的不才，幸蒙陈王的恩宠，不敢有负此恩，只好姑且一试，接著就说道：“日以阳德，月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比，及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头，引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说，可以说是铺陈、说理的成分多，而写景、抒情的成分甚少，“朒朓警阙，朏魄示冲”，将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德，须谦冲；“委照而吴业昌，沦精而汉道融”，更引用了梦“月”入怀的神秘传说，让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连，凡此种种，想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的诗作充满自信和自(he zi)负的自我鉴定。
创作背景
公元490年（南齐永明八年），谢朓由随王（萧子隆）镇西功曹转为随王文学，次年荆州刺史随王“亲府州事”，谢朓也跟随到荆州（今湖北江陵）。在江陵，他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷进政治旋涡，所以忧心忡忡，惶惶不安。
释景祥( 隋代 )
收录诗词 (9232) 首
简 介
释景祥 释景祥（一○六二～一一三二），建昌南城（今属江西）人。俗姓傅。住隆庆府泐潭寺。为南岳下十三世，大沩真如慕哲禅师法嗣。高宗绍兴二年卒，年七十一。《嘉泰普灯录》卷八、《僧宝正续传》卷四、《五灯会元》卷一二有传。今录诗二首。
九思
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
忆王孙·番阳彭氏小楼作
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
世人仰望心空劳。"
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
水调歌头·白日射金阙
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
过山农家
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
有心与负心，不知落何地。"
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
海月生残夜，江春入暮年。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
殷勤不得语，红泪一双流。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
送童子下山
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
故可以越圆清方浊兮不始不终，
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
秋夜读书每以二鼓尽为节
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
送友游吴越
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
辽东行
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
浣溪沙·荷花
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
早晚从我游，共携春山策。"
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
学道全真在此生，何须待死更求生。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。