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牧童诗

隋代 / 张万顷

南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"


牧童诗拼音解释:

nan bei dong xi gong yi jia .tian di bian tong fei bai xue .yin yang he he chan jin hua .
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
.wen si xiang song hou .you yuan bi tai qian .shi wo yin huan fei .wen jun bing wei quan .
.er ba jia ren ti si su .yao jian zhang jian zhan fan fu .
you xi shen jiao you zhi dun .shi shi yin xin dao song fang ..
jin shui liu chun kuo .e mei die xue shen .shi feng shu seng shuo .huo dao jin you qian ..

译文及注释

译文
清澈的溪水呜(wu)咽着,霜(shuang)风吹散了云洗出山(shan)头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不(bu)知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
秋天到了,西北边塞的风光和江南(nan)不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
实在是没人能好好驾御。
在大沙漠里握雪成团而食,夜(ye)里拂去沙土露宿于旷野。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困(kun)穷的伍子胥。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
清明前夕,春光如画,

注释
⑸飘飖:即飘摇。
⑽通:整个,全部。
④朱栏,红色栏杆。
⒀青楼:古时指女子所居之楼。曹植《美女篇》:“青楼临大路,高门结重关。”
(33)猖蹶:这里是失败的意思。然:然而。犹:仍,还。已:停止,罢休。
⑤按,古人极重清明节,有“朝朝清明,夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船,尽入西泠,闲却半湖春色”相似。

赏析

  “鹊辞穿线月(yue),花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却(li que)又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  本文分为两部分。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和(ming he)心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环(de huan)境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之(hao zhi)”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

张万顷( 隋代 )

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简 介

张万顷 张万顷,生卒年里贯均未详。登进士第,天宝六载,官至河南法曹。安禄山反,受伪职河南尹。至德二载,陷贼官六等定罪,万顷独以在贼中能保庇百姓不做。干元元年,自濮州刺史迁广州都督、岭南五府节度使。上元二年,以赃贬巫州龙溪县尉。《全唐诗》存诗三首。

绝句四首 / 王澜

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"


竹枝词 / 黎持正

"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"


蜀桐 / 宋之源

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
三星在天银河回,人间曙色东方来。


游侠篇 / 段瑄

爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。


南歌子·柳色遮楼暗 / 刘庆馀

"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 陈士璠

双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。


赋得蝉 / 刘仪恕

"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
呜唿主人,为吾宝之。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。


潇湘神·零陵作 / 赵一诲

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,


夜雨书窗 / 徐恩贵

瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。


晏子不死君难 / 吴济

"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"