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画堂春·雨中杏花

魏晋 / 张伯玉

静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。


画堂春·雨中杏花拼音解释:

jing deng wei luo jin .han yan xuan sheng si .ye ye ming sou ku .na neng bin bu shuai ..
.xing han yu shen jin .shui jia zhen wei xiu .hu wen liang yan zhi .ru bao du ling qiu .
bu bi feng yu yu .qun fei chu gu pu .rao rao bi tian hei .lei ran sui zhu lu .
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
.hong zai ming ming yi zi you .zi zhi feng xia geng gao qiu .pao lai zan fu du ru meng .
ju san shi nian ren bu tong .dan jian shi guang liu si jian .qi zhi tian dao qu ru gong .
zhi juan you wen xi cun yin .zi yu shan qi chong dou su .zhi ping lin sou dian gu qin .
.shang guo xiu kua hong xing yan .shen xi zi zhao lv tai ji .yi zhi di dai liu ying shui .
ta xian qing nian ji .pan luo lv ying shan .fang seng zhou bei du .shi jiu ri xi xian .
.chun hong qiu zi rao chi tai .ge ge yuan ru ji shi cai .
he li cui shao tian shang wen .da xia ke ying shui ze mu .nv luo xiang fu yu ling yun .

译文及注释

译文
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
  天上的(de)银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花(hua)树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采(cai)桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没(mei)长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑(xiao)在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到(dao)南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风(feng)淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头(tou)上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?

注释
⑥鹅黄:形容柳芽初绽,叶色嫩黄。
(14)师:少师,乐官。箴:一种具有规戒性的文辞。
[17]郁以纡(yū):愁思郁结。郁,愁。纡,萦绕。
⑴《鸱鸮》佚名 古诗(chī xiāo):猫头鹰。
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。

赏析

  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度(ji du)出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他(shi ta)对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的(zhuo de)是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变(bu bian),能经得起风浪考验的主旨。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

张伯玉( 魏晋 )

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简 介

张伯玉 建州建安人,字公达。第进士。尝为苏州郡从事。仁宗嘉祐中为御史,出知太平府,后为司封郎中。工诗善饮,时号张百杯,又曰张百篇。有《蓬莱集》。

点绛唇·县斋愁坐作 / 素建树

树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
尽见三重阁,难迷百尺楼。伴灯微掩梦,兼扇劣遮羞。
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。


水龙吟·春恨 / 端木治霞

"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。


登新平楼 / 印白凝

海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"


卜算子·竹里一枝梅 / 梁丘上章

无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 僪曼丽

残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,


照镜见白发 / 夹谷江潜

今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。"
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 锺离晨阳

"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。


送无可上人 / 托芮悦

"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"


早春呈水部张十八员外 / 范姜松山

"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
杨柳青青映画楼,翠眉终日锁离愁。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"


朝天子·西湖 / 守困顿

大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。