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长安春

元代 / 魏履礽

驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"


长安春拼音解释:

zhu ma yu fen jin .qing han yu gou shang .qian shan jing qi jia .du wang huan chou chang .
.yu yu yu xiang yu .chu men cao qing qing .jiu han ba jian wu .kang kai song zi xing .
.shang lan men wai cao qi qi .wei yang gong zhong hua li qi .yi you xiang sui guo yu yuan .
.kai shi du ren jiu .kong yan hua wu shen .tu zhi yan zuo chu .bu jian you wei xin .
zhu li bai sha qu .xiang si cang hai bian .fu yun zi lai qu .ci yi shui neng chuan .
si lin yi ye zhu .ri xi cai qi ku .tian jia xin shi shi .chun se bian sang yu ..
qiang dai cheng wu qu .jiang lian mu yu chou .yuan sheng bu ke ting .mo dai chu shan qiu ..
rong jian zhu fu gui .jiao nai bu yi cun .shi ri deng long ke .wu wang jun zi en ..
chang guai tou qian yin .shi yu xian da shu .jin wo he wei da .guan gua yu yan ru ..
qu che he chu qu .mu xue man ping yuan ..
shuang ge er hu ji .geng zou yuan qing chao .ju jiu tiao shuo xue .cong jun bu xiang rao ..
.cao cao lv xiang xuan .tu che yan cheng wei .ming ming he suo xu .jin wo sheng ren yi .
.shan qu yu .chang zai ci shan yin gu mu .chao zha xiang hu xiang kong gu .
chui liu jin di he .ping sha cui mu lian .bu zhi wang yi shao .he chu hui qun xian ..

译文及注释

译文
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不(bu)变心。
忽然之间,已(yi)经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台(tai)也只能代称旧日的台榭。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得(de)一醉,不去山上看堕泪碑了。
我(wo)曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射(she)出来的一片(pian)残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?

注释
4、含章以时发者:藏善以待时机施展自己
33.文轩:装饰华美的车。文:彩饰。轩:有篷的车。
[4]济:渡。洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,流经洛阳。
(12)《礼记》:夫鼎有铭。铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
3.几度:几次。
⑥相宜:也显得十分美丽。
⑶即今:如今,现今。冰开日:解冻的时候。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”

赏析

  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现(huo xian),妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省(sheng)。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一(xia yi)个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  “影拂(ying fu)妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

魏履礽( 元代 )

收录诗词 (2448)
简 介

魏履礽 魏履礽,字用五,南宫人。诸生。

同赋山居七夕 / 袁九淑

楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 孙元衡

伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。


思玄赋 / 萧澥

晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。


倦夜 / 章藻功

卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"


中秋对月 / 高龄

忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。


四时田园杂兴·其二 / 潘伯脩

绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
"旬时结阴霖,帘外初白日。斋沐清病容,心魂畏虚室。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。


七日夜女歌·其一 / 顾湄

但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。


国风·郑风·遵大路 / 张忠定

孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。


孙莘老求墨妙亭诗 / 子温

上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。


竹竿 / 冯伟寿

故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。